合集。一作《天台三圣诗集》。唐释寒山、丰干、拾得原唱，元释楚石梵琦、明释石树通隐赓和。寒山诗集行世后，代有拟作与赓和。五代石晋时的善昭禅师，宋代王安石、苏轼及守钦、法灯、慈受等拟作素负盛名；元代楚石梵琦首开赓和，明季石树通隐之再和，以及镜海老人林春山之三和影响尤甚。遂有《和三圣诗集》、《禅林唱和集》、《和天台三圣诗集》、《天台三圣二和诗》、《天台三圣三和诗集》等刊印流传(三圣指寒山、拾得、丰干)。此集为元释晟藏主编次，南堂遗老清欲撰序。编录寒山诗三百零七首，丰干诗二首，拾得诗四十九首。附有元释楚石梵琦赓和“三圣”全诗及《自序》。又有元至正十八年(1358)南堂遗老清欲撰序。国家图书馆藏有元刻残本《三圣诗》一卷。上海图书馆亦藏有一元刻残本《天台三圣诗集》、一函二册，以明永乐覆元本抄补。明末有石树通隐道人再和，后人将二和诗简次于原诗之后合刻之，题曰《和三圣诗集》，又有清咸丰三年(1853)释昌启刊本《天台三圣诗集》附和诗，清光绪十一年(1885)常熟刻经院《和天台三圣诗集》等。
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其《凌云寺》诗1首。
【介绍】：杜审言《度石门山》诗句。滚滚奔腾的江水声，恰似铺天盖地的暴雨声；日光照射蒸发的湿气，环绕着慢慢消失的彩虹。二句以奇异的想象、粗犷的笔触，描写度石门山途中所闻江声、所睹彩虹，既惊心动魄又瑰丽多
见“唇齿相依”。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《宋史·艺文志七》著录《西掖集》三十卷，《补五代史艺文志》亦著录，张正当为五代时人。作品已佚。
相传周灵王太子乔成仙后曾乘白鹤驻缑氏山头。见汉刘向《列仙传·王子乔》。后因称太子的车驾为鹤驾。鲍溶《途中旅思二首》之一：“鹤驾如可从，他年执烟策。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。中、晚唐间人。贞元以后为池州刺史戟门门子，曾服役于孙愿之父或祖父。后孙愿亦为池州刺史，朱仍为戟门门子，因作诗抒其感慨。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐诗纪事》卷八〇
【介绍】：张仲素作。诗作描写陌上采桑女提笼而立，痴痴回忆昨夜梦到渔阳(征人所在)情景。系从《诗经》“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行”(《诗·周南·卷耳》)化出，生动传神。李锳曰：“前二句皆说眼
枚叔，即枚乘。枚乘字叔。枚乘作《七发》，言楚太子有疾，吴客认为太子之疾非药石针刺可治，而为敷陈诸子百家的要言妙道，楚太子闻吴客之言，汗出病愈。后因以“枚叔愈疾”称美他人诗文言谈高妙。赵冬曦《奉酬燕公见
【介绍】：见李隆基。
见“汉官威仪”。