①《乐府诗集》卷四一内有古词《东武吟行》，内容多咏叹时事变迁、荣华易逝。后因以寄托伤感之情。权德舆《早夏青龙寺致斋凭眺感物因书四十韵》：“遗韵留壁间，凄然感《东武》。”②《文选·嵇康〈琴赋〉》：“《东
汉王逸《楚辞章句·〈天问〉序》载：屈原放逐，见楚有先王之庙及公卿祠堂，画有天地山川神灵，及古贤圣怪物行事，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑。后因以“呵壁”为失意者发泄胸中愤懑之典实。李贺《公无出门》：“分
春秋时越国铸剑名匠欧冶子所铸的剑。亦泛指宝剑。任华《怀素上人草书歌》：“锋芒利如欧冶剑，劲直浑是并州铁。”章孝标《思越州山水寄朱庆馀》：“还将欧冶剑，更淬若耶泉。”
李绍先、李殿元著。四川大学出版社1996年10月出版，19万字。收入《中国名人悬案系列》丛书。本书以探讨悬案的方式对杜甫的生平、涉世、交游及其诗作中存在的争议和疑点进行了有益的分析论证。全书分：“少壮
《汉书·西域传下》载汉武帝曾于征和四年下诏，对出兵车师和匈奴表示追悔，对阵亡将士表示哀痛，传赞曰：“下哀痛之诏，岂非仁圣之所悔哉!”后世帝王因灾害、战争等给国家、百姓造成灾难所下的罪己诏书均谓之“哀痛
近体诗是讲求“粘对”的。所谓“对”，是指同一联上下句相同位置上的字平仄要相反相对，如果不相反相对，即为“失对”。失对是近体诗中应避免的，初、盛唐律诗中间或有失对者，如王维《阙题二首》之一“山路元无雨，
放归军用的马。谓不打仗。韦庄《汴堤行》：“才闻破虏将休马，又道征虏再出师。”
【介绍】：李贺《浩歌》诗句。平原君，指战国时赵国公子赵胜，以招揽重用人才著名。诗意谓：渴望遇到能重用贤才的“人主”，好让自己施展才能。隐约地表达了自己怀才不遇、英雄无主的愤慨。
云台，指陵云台。三国魏宫内高台名。魏晋禅代时，魏高贵乡公曹髦曾率从官自陵云台下，铠仗授兵，以讨伐司马昭，失败被杀。见《三国志·魏志·高贵乡公纪》。后因以“云台仗”代指帝王的仪仗。杜甫《江陵望幸》：“早
《诗·小雅·大东》：“东人之子，职劳不来。”诗序认为《大东》乃谭国大夫为哀伤劳役繁重，国家及人民财力损折而作。后因以“东人”为咏国家兴役或免役之典，以歌咏帝王的政绩。刘禹锡《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首