①古代计时的漏壶。王建《同于汝锡游降圣观》：“闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。”②指漏壶滴水的声音。卢纶《皇帝感词》：“高旍花外转，行漏乐前闻。”③喻指时光。沈佺期《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》：“不
北魏郦道元《水经注·江水二》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”后因以“第三声”指猿的哀鸣声。李端《送刘侍郎》：“唯有夜猿知客恨，峄阳溪路第三声。”
(xiǎn—)①肃敬貌。杜甫《别李义》：“洗然遇知己，谈论淮湖奔。”②明晰貌。孟郊《听蓝溪僧为元居士说〈维摩经〉》：“空景忽开霁，雪花犹在衣。洗然水溪画，寒物生光辉。”③恬然安适貌。杜甫《营屋》：“洗
谓隐居待时。钱起《归义寺题震上人壁》：“尧皇未登极，此地曾隐雾。”参见“隐豹”。
【生卒】：815?—?【介绍】：唐代诗人。字邺之。桂州阳朔(今属广西)人。大中四年(850)进士及第，应天平节度使辟，入幕为推官。咸通中为太常寺博士，抨击白敏中、高璩，建议加以恶谥，有正直耿介之风。转
【介绍】：杜甫于广德元年(763)冬作。征夫，应征服役之人。广德元年，吐蕃围攻松州、维州，蜀人被征戍守，战事失败，死伤甚众。诗就此事，哀征人之败丧，而自伤漂泊转徙。石闾居士曰：“此诗通身显赫流转，开后
寻找，寻觅。温庭筠《西洲曲》：“他日相寻索，莫作西洲客。”
【介绍】：见李回。
①指修道之人不受礼俗拘束的品性。钱起《寄柏岩老人》：“寄谢营道人，天真此翁有。”②指人或事物的天然性质或本来面目。李隆基《题梅妃画真》：“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。”③指神仙。王贞白《礼聂先生新
挨家逐户。借指人人。王建《岁晚自感》：“人皆欲得长年少，无那排门白发催。”