指东汉周泽。周泽于汉明帝永平十年拜太常，清洁循行，虔敬宗庙，常年宿卧斋宫，时人有“一岁三百六十日，三百五十九日斋”之讥。事见《后汉书·周泽传》。刘禹锡《答乐天戏赠》：“诗情逸似陶彭泽，斋日多如周太常。
见“宋玉东家”。
《诗经》的一部分，谓诗歌之正声。后遂以指高雅淳正的诗歌。王建《送张籍归江东》：“君诗发大雅，正气回我肠。”
旧时用来形容国内安定，天下太平。顾况《八月五日歌》：“率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。”
【介绍】：见神秀。
【介绍】：见颜允南。
【介绍】：青州(今属山东)人。博闻强记，具才略。出家始参沩山灵祐法席，后住邓州香严山，世称香严和尚，卒谥袭灯大师。智闲爱以诗偈唱所悟禅理，名于当时。《宋高僧传》、《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐
【介绍】：李贺作。谢秀才和李贺情况相似，亦为读书人，原先似比贺稍阔，有妻子，还有个曾随夫进京的美妾缟练，大概亦因某些原因未能登进士第，而留滞长安。日久难以维持生计，缟练遂改嫁于一个武官，后又生忆念谢秀
即新题乐府，相对于古乐府而言。其特点如下：一是用新题，二是写时事，三是不以是否入乐为标准。唐以来，诸多诗人承继汉乐府“感于哀乐、缘事而发”的现实主义创作精神，自创新题，以写时事。初唐诸多诗人及盛唐杜甫
满地，遍地。李损之《都堂试贡士日庆春雪》：“匝地如铺练，凝阶似截肪。”