唐杨敬之作。此赋分三层，第一层写华山的巍峨雄阔，变化万千。作者运用了一连串的比喻，把华山的神奇多姿写得维妙维肖：“岳之殊巧，说不可穷。见乎中天：挲挲而掌，峨峨而莲。起者似人，伏者似兽，坳者似池，洼者似臼，歆者似弁，呀者似口，突者似柜，翼者似抱，文乎文，质乎质，动乎动，息乎息，鸣乎鸣，默乎默，上上下下，千品万类，似是而非，似非而是。”这种奇巧的比喻，比柳宗元《钴鉧潭西小丘记》的写潭石之争为奇状所用比喻殆有过之，显示了很高的想象力。第二层先以议论出之，论述自容成氏以来至成汤天下大势，以赞美华山之古；再写华山之神从高处俯视人间，从时空的不同角度加以联想，并出以博喻。这种写法，上承马融《长笛赋》，下开杜牧《阿房宫赋》。最后一层作者联系历史上的封禅泰山，认为“封禅存可也，亡可也”，实则反对封禅，表现了很高的理性主义精神。这篇赋从立意到结构，到遣词造句，都达到了很高的境界，是唐代古赋中的杰作之一。
诗集。唐杨师道撰。师道原有集十卷，《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《通志·艺文略》皆著录之，宋以后亡佚，故不为《崇文总目》、《郡斋读书志》、《遂初堂书目》、《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》、
南朝梁钟嵘《诗品·宋光禄大夫颜延之》：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”后以“芙蓉出水”赞美诗文格调清新。窦参《赠窦五判官》：“终须撰取新诗品，更比芙蓉出水花。”
见“陶家柳”。
意为言行正直。危，正直。语出《论语·宪问》：“子曰：‘邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。’”后用作称美直臣之典。贯休《送谏官南迁》：“危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。”
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《又玄集》选入其诗，当为光化以前人。《全唐诗》存诗三首。
一种掷钱赌博的游戏。赵光远《咏手二首》之二：“慢笼彩笔闲书字，斜指瑶阶笑打钱。”
指修行坐禅。也指僧人修行之所。刘长卿《宿北山禅寺兰若》：“上方鸣夕磐，林下一僧还。密行传人少，禅心对虎闲。”
银印青绶的省称。代指官位。高适《遇冲和先生》：“三命谒金殿，一言拜银青。”
诗歌风格。盛唐诗人王维官至尚书右丞，其诗既善于刻画雄浑壮阔的山川景色，也善于描绘幽静恬适的自然境界，意境浑融深远，语言清新洗炼，诗情与画意融为一体，严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“王右丞体”。
郑文著。甘肃民族出版社1994年12月出版，为赵逵夫主编“诗赋研究丛书”之一种。16．4万字。该书收入作者有关李白、杜甫的论文17篇，其中论李的12篇，论杜的5篇。附录2篇：《略论唐代前期唐蕃关系及高