即庐山。白居易《送后集往庐山东林寺兼寄云皋上人》：“后集寄将何处去，故山迢递在匡庐。”参见“匡俗”。
语出《左传·襄公二十一年》：“臣为隶新。然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”后用以喻制伏猛兽或消灭敌人。杜牧《雪中书怀》：“如蒙一召议，食肉寝其皮。”
见“温室树”。
见“长风破浪”。
【介绍】：李商隐作。此诗作于武宗会昌五年(845)春。当时武宗讨回鹘、平泽潞后出现“中兴”盛况，而作者因服母丧闲居永乐。诗从想象着笔，前两句极写京城观灯的热闹场面，以渲染“中兴盛况；后两句跌回个人当前
比喻为实现某种目的而四处奔走。语本白居易《长恨歌》：“为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。”
陆贽著，刘泽民校点。浙江古籍出版社1988年10月出版，为《两浙作家文丛》之一种。本书以清年羹尧雍正元年刻本为底本，参校诸本，以制诰(卷一～卷十)、奏草(卷十一～卷十六)、中书奏议(卷十七～卷二二)编
①销蚀骨体。杜荀鹤《经青山吊李翰林》：“天地空销骨，声名不傍身。”②《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》：“众口铄金，积毁销骨。”本谓毁谤之言可使人骨肉之亲离坏。后形容毁谤之言极为害人。温庭筠《病中书怀呈
形容衰败零落的景象。亦比喻男女恩爱断绝或两相离异。温庭筠《和友人伤歌姬》：“月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。”
楼名。故址在今四川省成都市。相传张仪筑成都城，屡次坍塌，后有大龟周行旋走，巫言依龟行之处筑城，后果筑成。城西南角之楼，百有余尺，名张仪楼。杜甫《石犀行》：“蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。”