指修行坐禅。也指僧人修行之所。刘长卿《宿北山禅寺兰若》：“上方鸣夕磐，林下一僧还。密行传人少，禅心对虎闲。”
相传春秋楚共王有繁弱之弓、忘归之矢，后失其弓，左右之人想寻找它，楚王曰：“楚人遗弓，楚人得之，又何求乎?”见《公孙龙子·迹府》。后因以“楚弓”比喻丢失的东西或利益。刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》：
【介绍】：见徐淮。
【介绍】：李白作。宋本题下注：“时逃难，病在宿松山作。后一首亦作《书怀重寄张相公》。”李白在永王兵败后被收浔阳狱，后被宣慰大使崔涣、御史中丞宋若思营救出狱。后又在宿松养病，遇张镐，向张“述德兼陈情”，
指南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。能诗善文，甚为族兄谢灵运所赏识。见《南史·谢惠连传》。后因以“惠连”作从弟或弟弟的美称。司空曙《送魏季羔游长沙觐兄》：“惠连仍有作，知得从兄酬。”
孔德编。见《元次山年谱》。
【介绍】：白居易《正月三日闲行》颔联。三百九十桥，原注：“苏之官桥大数。”二句谓(苏州)南北流东北淌的河渠绿浪滚滚，三百九十座桥的栏杆红成一片。余成教说：“苏州之风景，两句包括，如在目前。”(《石园诗
指琴心。亦指哀痛之心情。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“尚错雄鸣管，犹伤半死心。”参见“半死桐”。
据汉刘向《说苑·尊贤》载：春秋介子推十五岁为楚相，堂上有为之出谋划策的二十五位老者。后亦泛指众多有智慧的辅政长者。李白《赠潘侍御论钱少阳》：“虽无二十五老者，且有一翁钱少阳。”
见“荆枝”。