古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》：“拗似神荼怒，呀如猰㺄饥。”
【介绍】：李商隐七绝诗《夜雨寄北》三、四句。两句遥想他日重逢，今宵巴山夜雨的情景将成为西窗之下与友人剪烛夜谈的话题。未来重逢的欢乐反衬出今夜的凄苦，同时也带来了一点慰藉和一丝温暖。重逢的珍贵和今宵的神
晋代乐广德才兼备，气质超群，善清谈，尚书卫瓘见而奇之，认为“此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天”。见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》。后因以“乐广披云”形容人气质不凡。亦用为咏镜、咏青天、咏云之典。张
【介绍】：李贺作。秦王指谁?众说纷纭。或谓秦始皇，或谓唐太宗，或谓唐德宗、唐宪宗等。钱仲联曰：“秦始皇即位时称秦王，唐太宗即位前封秦王，此诗兼咏两秦王以借指当时唐皇帝，颂其中兴一统之业而讽其荒淫也。诗
【介绍】：杜甫作于上元二年(761)春寓居成都浣花草堂时。题下原注：“喜崔明府相过。”此诗情真意深，一片天趣，充满生活气息。上四写客至，下四写留客。虽盘无兼味，樽唯旧醅，家贫如此，益见情真，故能呼邻翁
张九龄撰。见《唐丞相曲江张先生文集》。
【生卒】：877—943【介绍】：皮日休之子，字文通，生于苏州(今属江苏)，祖籍襄阳(今湖北襄樊)。仕于吴越国，官至宰相。卒谥贞敬。《十国春秋》有传。为人善谈，长于诗文。《全唐诗》存其残诗2联，《全唐
①指中和节。陈羽《和王丞相中和日》：“节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。”参见“中和节”。②儒家所主张的一种使天下万物达于和谐状态的境界。刘长卿《送梁郎中赴吉州》：“旧官移上象，新令布中和。”
【介绍】：刘长卿作于大历四年(769)奉使越州(今浙江绍兴)时。润州，唐州名，治所在今江苏镇江。鲍侍御即鲍防，时为越州刺史薛兼训从事，兼殿中侍御史。诗写春天傍晚别离时的山水景色，表达了别后孤独寂寞之情
《左传·定公四年》载，吴国军队攻入楚都，楚臣申包胥赴秦国求援，秦王不许，申包胥依于秦庭墙而哭，日夜不绝声。至七日，秦哀公遂出师援楚。后因以为乞人求救之典。李百药《郢城怀故》：“莫救夷陵火，无复秦庭哭。