春秋鲁国宓子贱为单父宰时,有以父礼相待者三人、兄礼相待者五人、朋友十一人、比自己贤明的五人帮助他,故称“二十四老翁”。见《孔子家语·辩政》。高适《观李九少府翥树宓子贱神祠碑》:“宾从何逶迤,二十四老翁
城门名。即今江苏省苏州市城西门。张籍《送陆畅》:“共踏长安街里尘,吴州独作未归身。胥门旧宅今谁住,君过西塘与问人。”
【生卒】:765~814【介绍】:字资明,河中宝鼎(今山西万荣)人。贞元进士。历监察御史、刑部郎中、给事中,御史中丞等职。为人刚直,曾抗旨深究倚宦官为奸之不法僧人鉴虚,卒斩之,声名振朝。元和九年暴卒,
诗话。南宋严羽撰。全书分诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五部分,末附《答出继叔临安吴景仙书》。撰者对此书甚为自负,认为乃“自家实证实悟”之作,“断千百年公案,诚惊世绝俗之谈,至当归一之论”。“诗辨”乃全书
汉司马相如字长卿。相如有文才,家贫,“家居徒四壁立”,善辞赋,作《子虚赋》,汉武帝阅而善之,恨不得与作者同时,相如同邑宦者杨得意因举荐之,任为郎。另有《上林赋》、《长门赋》等。见《史记·司马相如列传》
【介绍】:王维作。当写于王维早年。诗中描写城东春日丽景和少年男女纵情游玩场面,是一幅色彩明丽的风俗画。晁补之评欧阳修《浣溪纱》“绿杨楼外出秋千”,以为“出”字,“自是后人道不到处”(吴《优古堂诗话》引
南朝梁柳恽有《江南曲》叙写旅途中的情形,抒发思旧怀归之念,其中有“汀洲采白蘋”之语,故后以“吟白蘋”为怀人思乡之典。储嗣宗《晚眺徐州延福寺》:“今日惜携手,寄怀吟白蘋。”
古人认为人的头形如虎为大贵之相。见《东观汉记·班超传》。后因以“虎首”作咏人君或显贵之典。薛能《洛下寓怀》:“敢向官途争虎首,尚嫌身累爱猪肝。”
与朋友游玩。王梵志《当官自慵懒》:“寻常打酒醉,每日出逐伴。”
晋代画家顾恺之曾仰慕邻家之女,但女子并不钟情他,顾恺之乃以棘刺钉住邻女图像之心,使女子心痛,然后向女子陈情,女子听从后,顾才拔出棘刺。事见《晋书·顾恺之传》。后因以“棘刺情”指男女钟情。吴融《个人三十