童第德著。中华书局1986年出版。全书55．2万字，以摘句立项的形式，对韩集的文字进行了校勘和训释。作者本人专攻训诂，学有师承，治学谨严。本书在前人校释的基础上探求语词典故的根源及演变，时人称其“慎而
①援引他物而上。韦应物《经少林精舍寄都邑亲友》：“息驾依松岭，高阁一攀缘。”②佛教谓人牵扯于俗世尘缘。元稹《悟禅三首寄胡杲》之二：“病宜多宴坐，贫似少攀缘。”庞蕴《诗偈·一日复一日》：“更莫苦攀缘，窥
即丁令威。传说中的仙人名。诗文中多用以咏仙道。钱珝《江行无题一百首》之六三：“黄鹤无心下，长应笑令威。”参见“丁令威”。
《伐檀》，《诗·魏风》篇名。诗序认为其诗乃讽刺无功者贪位受禄，君子不得仕进。后因以“伐檀人”指仕进不达而生活困苦者。白居易《读史五首》之二：“寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。”
据《后汉书·方术传》载：叶县令王乔有神术，每上朝则以所赐尚书官职履化凫乘之。后遂以“仙人履”为咏尚书或县令之典。苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》：“出曳仙人履，还熏侍女衣。”又《饯荆州崔司
南朝宋檀道济为宋开国重臣，屡立战功，其诸子亦皆有才气。宋太祖患病多年，彭城王刘义康怕太祖死后檀道济危害朝廷，矫诏杀死了道济和他的儿子们。道济临刑时脱帻投地曰：“乃复坏汝万里之长城!”意谓不应杀害统兵重
见“东篱菊”。
柳宗元著。清同治年间永康胡凤丹辑《唐四家诗集》本。胡氏以王(维)、韦(应物)、孟(浩然)与柳同辑，仍从汪立名的路子，实应看作是汪氏辑本的重辑扩展。此书将柳诗辑为四卷。收录柳氏雅诗歌曲及古今诗130余首
【介绍】：见蒯希逸。
【介绍】：生平无考。《文苑英华》收其《水》、《柳》、《松》诗3首，《全唐诗》收韩溉诗《浔阳观水》、《水》、《灯》，注云“一作韩喜诗。”又收唐彦谦《逢韩喜》一诗，似喜为唐末人。但据考，唐此诗实为元人戴表