【介绍】：李贺作。此诗写的是悠悠不尽的时光，故题为《古悠悠行》。唐宪宗喜好神仙，妄求长生，贺因作此诗以讽之。如清人姚文燮所说：“宪宗之妄求长生，由不明始终昼夜之理也。日月递更，流风不异，古今岂有尽期耶
【生卒】：856～930【介绍】：一作士良，误。本名昌士，字君梦，仙游(今属福建)人。景福二年(893)，献诗500首，授国子四门学士。累迁康、恩二州刺史，兼御史中丞。仕后梁官至左散骑常侍。《十国春秋
【生卒】：723?—785【介绍】：字孝常，行十六，润州丹阳(今属江苏)人。郡望安定(今甘肃泾川)。天宝十二载(753)进士。大历初，官殿中侍御史，后坐事贬舒州司马。南返，在湖州与皎然、颜真卿等联句唱
①喻指绿水。李益《送襄阳李尚书》：“树暖然红烛，江清展碧油。”②见“碧油幢②”。
①即赵氏璧。李白《送窦司马贬宜春》：“赵璧为谁点，隋珠枉被弹。”参见“赵氏璧”。②唐贞元间琵琶弹奏名家。白居易《五弦弹》：“唯忧赵璧白发生，老死人间无此声。”
【介绍】：张九龄《和黄门卢侍御咏竹》诗句。竹有节空心，故二句应题咏竹，称颂竹子的“高节”和“虚心”。二句切竹，亦是喻人。卢侍御(当为侍郎)，即卢怀慎，时任黄门侍郎。史称“怀慎忠清，以直道始终。”以竹喻
【生卒】：?—889?【介绍】：唐代僧人。籍贯不详。原为沙州释门义学都法师。大中五年(851)至长安，授京城临坛大德。后为河西释门都僧统，知沙州法律三学教主。约卒于龙纪元年(889)。敦煌遗书存歌、诗
①指秦代避乱迁居桃源洞的人。典出晋陶潜《桃花源记》。后因以借指避世隐居者。韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》：“秦客何年驻?仙源此地深。”亦作“秦世客”。戴叔伦《桂阳北岭隅过野人所居聊书即事》：“乍疑秦世客，
汉高祖初入咸阳宫，见珍宝无数，其中有一玉管，吹则见车马山林隐辚相次，不吹即不见，铭曰“昭华之管”。事见旧题葛洪《西京杂记》卷三。后以“昭华管”泛指宫中管笛。杜牧《出宫人二首》之一：“闲吹玉殿昭华管，醉
战国楚大夫。《史记·屈原贾生列传》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”李商隐《宋玉》：“《楚辞》已不饶唐勒，《风赋》何曾让景差。”