【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志三》农家类著录其《岁华纪丽》二卷(《宋史·艺文志四》作四卷)、《四时纂要》五卷，置于最后，鄂当为唐末、五代人。《岁华纪丽》按四时十二月节序，采经史子传
【介绍】：见王仁裕。
犹长铗。喻怀才不遇。王维《送张判官赴河内》：“慷慨倚长剑，高歌一送君。”韩愈《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》：“是时新晴天井溢，谁把长剑倚太行。”参见“长铗”。
看见一片落叶，就知道秋天来临。语本《淮南子·说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮。”唐求《边将》：“老向二毛见，秋从一叶知。”
【介绍】：唐代辞赋家。字仲山。江东(今苏南、浙北一带)人。生卒年不详。约大中十三年(859)赴长安应试，经襄阳，谒节度使徐商，试《岘山怀古》，即席而成，为温庭筠所称誉。咸通中进士及第。乾符中应宏词试，
【介绍】：李白作。《长门怨》为乐府古题，内容多咏汉武帝与陈阿娇事。此借旧题，写宫人幽怨之情。或谓以此自况。其一隐括陈皇后阿娇故事，首二句写景：“天回北斗”谓夜已深，“金屋萤流”谓孤独凄凉。后二句即景生
战国时魏官名。公孙衍曾为此官，故以“犀首”专称公孙衍。《史记·张仪列传》：“陈轸曰：‘公何好饮也?’犀首曰：‘无事也。’”后即以“犀首”指无事嗜酒之人。韩愈《秋怀十一首》之三：“犀首空好饮，廉颇尚能饭
《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”后因以“玄门”称道教。亦称佛教。刘孝孙《游灵山寺》：“永怀筌了义，寂念启玄门。”
晚唐皮日休以为魏晋以来的乐府诗侈丽浮艳，有违上古圣王以乐府考知治国利病、人民休戚之道，因此自己创为新乐府，歌咏现实生活，以去邪立正，自命为“正乐府”。皮日休有《正乐府十篇》。
春秋时楚国乐官钟仪被俘，囚于晋，操琴仍作楚乐。见《左传·成公九年》。后因用作不忘故国，怀念故土之典。骆宾王《在江南赠宋五之问》：“寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。”又《幽絷书情通简知己》：“自悯秦冤痛，谁怜楚