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  • 齐梁及陈隋,众作等蝉噪。搜春摘花卉,沿袭伤剽盗

    【介绍】:韩愈《荐士》诗句,是对六朝诗风,特别是齐梁陈隋诗作的认识和批判。杨泉《物理论》:“虚无之谈,尚其华藻。此犹春蛙秋蝉,聒噪而已。”韩愈认为,齐梁陈隋之诗,缺乏反映社会生活的好作品,徒有形式之美

  • 宜城酒

    古代襄州宜城(今湖北省宜城市)所产的酒。又名竹叶酒。亦泛指美酒。温庭筠《常林欢歌》:“宜城酒熟花覆桥,沙晴绿鸭鸣咬咬。”

  • 杜诗纵横探

    张忠纲著。山东大学出版社1990年12月出版。此书收录论文20多篇,内容包括杜甫思想、生平交游、行踪遗迹、作品鉴赏、版本考证、词语阐释等方面,多为前人所未涉及或很少涉及者。著名杜甫研究专家陈贻焮称誉此

  • 慧寂

    【生卒】:807—883【介绍】:唐代高僧。俗姓叶。韶州浈昌(今广东南雄)人,一作韶州怀化(今广东番禺)人。年十七,依南华寺通禅师下削发为僧。后出访知识,参潭州大沩山灵祐禅师,居其处十四五年。晚年住袁

  • 中际

    佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际,犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引:“乃至一警咳,一弹指,中际皆具,何必求三生以异身耶?”

  • 同诸公登慈恩寺塔

    【介绍】:①(全)储光羲作。慈恩寺塔,即今陕西西安大雁塔。此诗作于天宝十一载(752)秋,时光羲与高适、薛据、岑参、杜甫等同登慈恩寺塔,各有题咏,储诗极言塔之高险,气象宏大,摹景传神。最后四句归结到对

  • 葛洪

    晋丹阳句容人,为当时著名的神仙家,著《抱朴子》一书,传说后来尸解成仙而去。后世常借以咏仙道或隐士。刘禹锡《赴和州于武昌县再遇毛仙翁十八兄因成一绝》:“武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。”

  • 李舜弦

    【生卒】:?—926?【介绍】:本波斯国人,父祖时入居梓州(今四川三台)。词人李珣之妹。前蜀后主王衍昭仪。工诗,咸康元年(925)尝随王衍游青城,有纪游诗。蜀灭,王衍被杀,昭仪或亦遇害。《十国春秋》有

  • 宣室

    指汉代未央宫之宣室殿。汉文帝曾于此召问贾谊鬼神之事。事见《汉书·贾谊传》。后因用为君主召见贤才的典故。刘禹锡《和苏郎中寻丰安里旧居寄主客张郎中》:“漳滨卧起恣闲游,宣室征还未白头。”

  • 新制布裘

    【介绍】:白居易作于元和年间。此诗前半写新制布裘之利,使之暖如春。后半写身暖如春的诗人希望“天下无寒人”。“丈夫贵兼济,岂独善一身”,既是封建时代知识分子积极的立身处世哲学,也是白居易前期思想的核心。