《周书·裴果传》载：裴果乘坐黄骢马，穿着黑战袍，从军征讨，英勇善战，时人称为“黄骢年少”。后因以“黄骢少年”指勇敢的年轻人。韦应物《送孙徵赴云中》：“黄骢少年舞双戟，目视傍人皆辟易。”
即张旭。张旭醉后往往有颠狂之态，其醉后之作也多为神品，故称。李白《草书歌行》：“张颠老死不足数，我师此义不师古。”
《后汉书·逢荫传》：“荫与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并晓阴阳，怀德秽行。房与子云养徒各千人，君公遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”后因以“墙东”指隐居之地。王维《登楼
《楚辞·招魂》篇表现招唤亡失之魂返回故居的焦急心情。后用以指思乡。杜甫《返照》：“不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。”
见“嵇康懒”。
即钟子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。后钟子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复弹奏。事见《吕氏春秋·本味》。后因以“子期”为咏知音或琴之典。李峤《琴》：“子期如可
吴明贤著。巴蜀书社1995年7月出版。全书21万字，分三个部分。前两个部分为“论”，第一部分分别对陈子昂的生活时代、家世经历、政治主张、文艺思想、诗歌创作、诗歌流衍及其在文学史上的地位评价作了较为系统
南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“顾长康(恺之)啖甘蔗，先食尾。问所以，云：‘渐至佳境。’”后因以“啖蔗”喻境况逐渐变好。韩愈《答张彻》：“初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。”
《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》载，诸葛亮出兵南方，曾七次生擒又七次释放当地酋豪孟获，最后使孟获心悦诚服地归降，南方得以平定。后因以“七擒”喻指谋略高明，使对手败而心服。苏晋《奉和圣制
指战国齐孟尝君门客冯谖去薛地收债，不收债而将债券烧掉以为孟尝君收买人心之事。后因以“买仁义”指体恤他人的困苦。姚合《送张宗原》：“谁能买仁义，令子无寒饥。”参见“市义”。