①西汉东海郯(今山东郯城)人。为于定国之父。先后为县狱史、郡决曹，治狱公平，为时人所敬重。见《汉书·于定国传》。故后以代指执法公平的司法官员。皮日休《送董少卿游茅山》：“尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞。”又：于公为郡决曹时，郡中有孝妇寡居无子，侍养婆母十馀年，其婆母因为自己连累媳妇不得改嫁，自经死。小姑告其杀母，太守判其抵死，于公力辩其枉不得，持判文哭于府上。太守竟枉杀孝妇，郡中枯旱三年。后或以“于公”为咏天旱之典。张祜《苦旱》：“狱俟于公决，心期戴令度。”又：于公门闾坏，修缮之时，于公自认为治狱公允，多阴德，没有冤枉过人，子孙当有兴旺者，乃让高筑其里门，能使驷马高盖之车驶入。故亦以“于公”为咏门之典。李峤《门》：“疏广遗菜去，于公待驷来。”②指西汉太仓公淳于意。淳于意多生女儿，因罪入狱，自叹无儿子可帮其分忧。其幼女缇萦上书汉文帝，愿自身入为官婢，以赎父罪，文帝感缇萦之孝，赦免了淳于意。事见《史记·扁鹊仓公列传》。白居易《吾雏》：“蔡邕念文姬，于公叹缇萦。”
①朋友；相识的人。白居易《感逝寄远》：“昨日闻甲死，今朝闻乙死。知识三分中，二分化为鬼。”②结交，交往。王梵志《知识相伴侣》：“知识相伴侣，暂时不觉老。”
【介绍】：贾至作于被贬岳州司马时。巴陵，即岳州。一作萧静诗。诗言暮春辞家，今春复在三湘，行踪不定，聚散无常，看得宦情如浮云，却无奈离恨如江水悠长不断。全诗笼罩着一层悲凉之意。
人民。郭周藩《谭子池》：“此地黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。”
①战国楚台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐梦遇巫山神女，幸之而去。后宋玉作《高唐赋》附会其事。亦借指巫山。李端《巫山高》：“愁向高唐望，清秋见楚宫。”②借指男女欢会之所。孙光宪《菩萨蛮》词：“即此是
①熊和罴。皆为猛兽。因以喻勇武的军队或士兵。鲍溶《读淮南李相行营至楚州诗》：“已分舟楫归元老，更使熊罴属丈人。”②指生男子的征兆。语本《诗·小雅·斯干》：“大人占之，维熊维罴，男子之祥。”李群玉《哭小
诗体名。分古体绝句和近体绝句两种。每首四句，每句五字者称五绝，七字者称七绝。亦偶有每句六言者。绝句起源于汉魏南北朝歌谣，梁陈以后即已普遍地用绝句泛指四言短诗，其押韵平仄较自由，可押平声韵，亦可押仄声韵
【介绍】：张祜作。孟处士，一作“孟浩然”。此诗抒写了作者对贤才的敬慕和对权贵的蔑视。自古官高禄厚者未必才能出众，而德才兼备之人反而往往生不逢时，地位低下。但是，最终留名后世的还是后者，就比如孟简虽做过
指楚襄王梦见与巫山神女幽会的艳遇。鲍溶《巫山怀古》：“青春楚女妒云老，白日神人入梦稀。”参见“神女”。
【介绍】：唐代中叶人。郡望彭城(今江苏徐州)。德宗贞元间为韩城令，卒于官。后县丞窦氏亦卒，三日复苏，言于冥间得见刘溉，并有刘赠别诗1首。《全唐诗》收刘溉鬼诗1首。
【介绍】：陇西冯用和之子，冯友仁之弟，余不详。《全唐诗补编·续拾》收其诗2首，疑出后人依托。