二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【生卒】：661—719【介绍】：唐代散文家。名泉，以字行。恒州藁城(今属河北)人。进士擢第，补咸阳丞。长安初，入为侍御史。后迁右台监察御史。开元初，历迁中书舍人、尚书右丞。出为汴州刺史，兴办文教，颇
指刘象。刘象作《咏仙掌》诗咏华山仙掌峰，其诗曰：“万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。”因诗意高绝，为时人所称道，遂有“刘仙掌”之誉。参见“刘象”。
指情意深厚、融洽。寒山《诗三百三首》之一一五：“夫妻共百年，相怜情狡猾。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历前后在世。曾在朝为官。与崔峒有酬唱。《全唐诗》存诗五首。《行路难》揭露社会的黑暗凶险，《塞上曲二首》叙写征戍之苦，感慨深沉，词意悲凉，较出色。事迹见其《酬崔峒
汉武帝时所造建章宫南门，阶陛皆以玉为之，故称。后亦泛指宫门。杜牧《杜秋娘诗》：“窈袅复融怡，月白上璧门。”
【介绍】：见唐求。
【介绍】：见李程。
应该，应当。杜甫《喜雨》：“晚来声不绝，应得夜深闻。”
唐代孟郊、贾岛的并称。二人皆好苦吟，其诗思致刻苦，语意寒涩，以矫浮艳。后人并称之。宋苏轼《祭柳子玉文》有“郊寒岛瘦”之评。清沈德潜《唐诗别裁集》卷四：“东坡目为郊寒岛瘦，岛瘦固然，郊之寒过求高深，邻于
选集。唐柳玄撰。《新唐书·艺文志四》著录柳玄《同题集》十卷，《通志·艺文略八》作柳元《同题集》十卷。其后未见著录。《诗薮杂编》卷二叙及《同题集》十卷，谓已亡佚。《唐音癸签》卷三十谓该集为省试诗。