乔弁
【介绍】：
见高弁。
【介绍】：
见高弁。
①分散；分裂。骆宾王《送宋五之问得凉字》：“愿言游泗水，支离去二漳。”元稹《蛮子朝》：“部落支离君长贱，比诸夷狄为幽冗。”②流浪，流离。杜甫《咏怀古迹五首》之一：“支离西北风尘际，飘泊东南天地间。”③
梵文汉译词“祇树给孤独园”的简称。印度佛教圣地之一。相传释迦牟尼成道后，㤭萨罗国给孤独长者用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀在舍卫城南的园地，建筑精舍，作为释迦居住说法的场所。祇陀太子亦将园中树木奉献给释
【介绍】：见李皋。
据《庄子·肤箧》载：楚宣王大会诸侯，鲁恭公晚到且所带酒薄无味，宣王欲辱之，恭公不辞而还，宣王发兵与齐攻鲁，梁惠王以前本欲攻赵，而怕楚国救赵，乃乘楚攻鲁之际，发兵围攻赵国。后因以“鲁酒”作牵连得祸之典。
【介绍】：唐代高僧。丰，一作封。生卒年、籍贯不详。天台山国清寺僧。剪发齐眉，常衣布裘，身长七尺余。昼舂米服劳，夜则吟咏。人或借问，止对“随时”二字。曾至五台山巡礼。与寒山、拾得相亲，至玄宗时仍在世。《
谓人的额头隆起，状如日。相术家认为是大贵之相。因借以喻帝王。李商隐《隋宫》：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”
《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”后因以“藏舟”比喻人难逃物化。多用为悼亡之典。骆宾王《乐大夫挽词五首》之二：“居然同物化，何处欲藏舟。”
犹含光混世。李益《赠毛仙翁》：“玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。”
指褒水河谷。褒水源出秦岭太白山，谷口在今陕西省勉县褒城镇北。卢纶《送从舅成都县丞广归蜀》：“褒谷通岷岭，青冥此路深。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、仕历不详。天宝以前人。其诗曾收入《玉台后集》。《全唐诗续拾》存断句二句。事迹见《后村诗话续集》卷一。