汉末才士孔融，字文举，曾拜太中大夫。年少有才，好荐贤士。见《后汉书·孔融传》及南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。孟浩然《姚开府山池》：“今日龙门下，谁知文举才。”贯休《送高九经赴举》：“陆机游洛日，文举
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。陈鸿子。咸通后期，佐武宁军节度使郭铨于徐州。因不满郭铨之婿，遂挈家隐居茅山，焚香习禅。乾符中，至徐州访其弟，节度使薛能请其入城，琡坚拒之。性耿介。自述撰《檀经》三
求取名位。白居易《闲坐看书贻诸少年》：“劝君少干名，名为锢身锁。”
朝笏名。《礼记》以为大夫之笏。亦泛指在朝为官。李昭象《赴举出山留寄山居郑参军》：“肯羡鱼须美，长夸鹤氅轻。”
万文武著。陕西人民出版社1992年7月出版，15．9万字，为《中国古代作家研究丛书》之一种。本书从“知人论世”的角度出发，对温庭筠的生平和部分词作做了独到的辨析，一反“薄于行，无检幅”的历史评价，向世
【介绍】：刘长卿之婿。建中元年(780)曾至随州访长卿，并有唱和。建中、贞元中居于扬州。生平余事无考。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编·续补遗》补2首。
【介绍】：见吕从庆。
【介绍】：见李拯。
【介绍】：前进士，余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”