后土，中国古代神话传说中的土地神。唐人有《后土夫人传》，演绎后土夫人访嫁韦郎的故事。元和中，高骈为淮南节度使，部将吕用之诳造后土夫人灵异，劝说高骈割据一方。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂
圆满貌。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“月形如白盘，完完上天东。忽然有物来啖之，不知是何虫。”
【介绍】：唐代诗人。字殷功。博州博平(今山东茌平北)人，郡望清河东武城(今山东武城西北)。生卒年不详。崔咸兄。贞元十二年(796)进士及第。元和元年(806)登才识兼茂明于体用科。元和中，为户部郎中。
厌恶鄙视。白居易《偶作二首》之二：“事无小与大，已得多厌贱。”
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
①忧伤貌。李益《华阴东泉同张处士诣藏律师》：“忽忽百龄中，殷殷千虑迫。”②深切貌。鲍溶《长安言怀》：“殷殷生念厚，戚戚劳者多。”
古代宴宾之歌。《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”后用作宴宾之典。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“小雅咏鹿鸣，食苹贵呦呦。”柳宗元《游南
(—jiào)古称南部边疆。其土色赤，故名。令狐楚《圣明乐》：“海浪恬丹徼，边尘靖黑山。”
水流清澈。亦喻人胸无杂念。白居易《题浔阳楼》：“大江寒见底，匡山青倚天。”吴融《赴阙次留献荆南成相公三十韵》：“骨格凌秋耸，心源见底空。”
日初出渐明貌。卢纶《王评事驸马花烛诗》之四：“平明却入天泉里，日气曈昽五色光。”