西汉卓文君与司马相如结婚后，不为父卓王孙所容，家贫无资财，夫妻卖酒成都市上。见《史记·司马相如列传》。后因以“成都贳酒”吟咏夫妻共度的贫困生活。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“掷果河阳君有分，贳酒成都
蒋长栋著。湖南文艺出版社1996年5月出版。这是一部唐诗宏观研究论著。除绪论外，共分十三章，包括风骨论、兴寄论、写意论、缘情论、声律论、辞法论、章法论、兴象论、气象论、体式论、源起论、流别论等。前四章
桥名。在今四川成都市北。相传汉代司马相如离蜀赴长安，在此题字市门曰：“不乘赤车驷马，不过汝下也。”见晋常璩《华阳国志·蜀志》。岑参有《升仙桥》诗，即咏此。
晋王羲之用毛笔写字后洗涤笔砚的水池。据传王羲之墨池在江西南丰、庐山、浙江会稽、永嘉、湖北蕲水、山东临沂等地均有。刘言史《右军墨池》诗乃是咏在浙江永嘉者。
【介绍】：见刘崇鲁。
见“宫体诗”。
指凡俗之物和珍贵之物。骊珠，产自骊龙身上的宝珠。王铤《登越王楼见乔公诗偶题》：“谬将蹇步寻高躅，鱼目骊珠岂继明。”
三国魏涿郡人。以劝说王松归附曹操受宠任，与孙资共历仕魏文帝、明帝二朝，曾官左光禄大夫、骠骑将军。因久仕不退为夏侯献、曹肇忌恨，二人指其为鸡久栖止树上而无才能。见《三国志·魏志·刘放传》。后用为谓人在官
【介绍】：见江直木。
晋代袁宏自吏部郎出为东阳郡守，太傅谢安赠给他一把扇子，袁宏回答：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”事见《世说新语·言语》刘孝标注引《续晋阳秋》。后因以“扬风”为咏地方官施行仁政之典。李隆基《赐崔日知往潞州》