【介绍】：
①(全)卢照邻作。《上之回》，汉乐府旧题，属《鼓吹曲辞·铙歌》。诗咏汉武帝亲征匈奴、巡行河东之事，借汉说唐，反映了艰苦而豪迈的军旅生活。②(全)李贺作。本为乐府旧题，意谓汉武帝来到回中道，贺借用以指皇帝胜利返回京城。唐宪宗即位之初很有点想振兴的样子，元和元年(806)派兵平定反叛的刘辟，并于长安问斩；又将抗拒朝命的杨惠琳讨平。次年又下令讨伐反叛的镇海节度使李錡，錡被部下执送京师斩杀。贺借歌颂汉武帝凯旋，歌颂唐宪宗平叛的胜利，寄托了渴望用武力平叛削藩，以造成国家统一、人民安定的政治局面的理想。全诗格调明快，笔力雄健，诗人喜悦之情溢于言表，这在贺诗中还是少见的。此诗当作于平定李錡的元和二年(807)。
又名匡山、匡庐。在江西省九江市南部，北濒长江，东临鄱阳湖。相传殷、周间有匡姓兄弟结庐隐居此地而得名。有“匡庐奇秀甲天下”之称。最高峰大汉阳峰海拔1474米。庐山为地垒式断块山，险绝胜景极多。峰峦雄峻，
形容山岳云雾蒸腾的景象。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷?”
比喻以有害自己的手段救助眼前的危害，而没有顾及其同样有危害的后果。语出聂夷中《伤田家》：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”
【介绍】：孟郊《织妇辞》诗句。纨素。白绢之意。蓝缕，即衣衫褴褛之意。诗句对织者无衣的不公现象提出质问，是反映此类社会现象较早的诗句。
《后汉书·张奂传》载，张奂字然明，拜武威太守，平均徭赋，治理有方。河西风俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官
古琴曲名。三国魏嵇康善弹此曲，秘不授人，后遭谗被捕，临刑前索琴弹《广陵散》，自叹“《广陵散》于今绝矣”。见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。后因以“广陵散”作咏琴艺之典，亦用以哀挽才士之死。李白《自溧水
【生卒】：699～791【介绍】：字中明，河南(今河南洛阳)人。开元、天宝间两次举博学宏词科。历任左拾遗、起居郎、中书舍人、礼部侍郎、工部尚书、礼部尚书等职。以太子少师致仕，卒谥懿。新、旧《唐书》有传
①刘瑞莲著。1981年中华书局出版，为《中国文学史知识丛书》之一种。本书简略地介绍了李贺的短暂生平及其在诗歌创作上的独特成就。首先介绍了李贺所处的时代；其次介绍了李贺的生平事迹，从他的早年生活写到他从
指丁令威化鹤至辽东时所停息并传语乡亲的华表。或用为传递书信之典。元稹《封书》：“鹤台南望白云关，城市犹存暂一还。”
确实。刘禹锡《谒柱山会禅师》：“夙尚一何微，今得信可大。”