《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本以“濯缨”谓洗去帽缨上的污垢。后以“濯缨”借喻超凡脱俗，保持高洁。孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》：“洗帻岂独古，濯缨良在
亦称韬光寺。位于浙江省杭州市北高峰南坡、灵隐寺西北之巢枸坞。唐穆宗长庆年间著名诗僧韬光在此结庵说法而得名。当时杭州刺史白居易常来访，吟诗唱和。相传初唐诗人宋之问游灵隐寺至此，吟诗曰“鹫岭郁岧峣，龙宫隐
即子陵台。汪遵有《严陵台》诗。
古代钻木取火，四季各用不同的木材，换季时新取之火称新火。唐时清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，并分赐百官，称为“新火”。杜甫《清明二首》之一：“朝来新火起新烟，湖色春光净客船。”
笔记。唐卢光启著。此书《新唐书·艺文志三》作一卷，《宋史·艺文志》作三卷。著于咸通(860—874)年间，述其赴举、进取诸事及科场情状。今已佚。洪迈《容斋续笔》卷一三《贻子录》条对此书内容略有述说。
对于，对。杜甫《病后过王倚饮赠歌》：“尚看王生抱此怀，在于甫也何由羡。”
【介绍】：许浑《酬报先上人登楼见寄》诗颈联。二句描绘出一幅秋暮湖光山色图。山色自非一般，在暮云衬托下，愈显苍茫浑涵；湖光亦佳，秋月倒映处，尽见潋滟动人之姿。山色湖光，相互辉映，蔚成美景。
老渔翁。《楚辞·渔父》叙屈原被放逐，行吟江畔，遇渔父，当渔父知其因独醒而被逐后，劝其与世推移，隐退自全。后因以“渔父”代指隐者。杜甫《壮游》：“之推避赏从，渔父濯沧浪。”
【介绍】：骆宾王《冬日野望》诗句。二句写凌晨登山所见景色。山野静谧，天空连云舒卷，川光明净，残雾消失，一片凄清，为末句“客魂谁为招”的羁旅之思铺垫了气氛。
清孙洙原选，吴宗麟重辑。宗麟，钱塘(今浙江杭州)人，约生活于清咸丰、同治年间。《重编唐诗初选》，二卷。吴氏在孙洙原选《唐诗三百首》的基础上，打乱原次序，重新编订，以成此书。原书以诗体编次，此则以诗人先