邹衍
【生卒】：约前305—前240
【介绍】：
一作驺衍。战国时齐国人。居稷下，曾历游魏、燕、赵等国，见尊于诸侯。燕昭王为筑碣石宫，亲往师之。好谈天文，时人称为“谈天衍”。提出五德转移说，认为每个朝代受土、木、金、火、水五行中一行支配，依五行相克顺序而循环，而兴亡又必有先兆。又提出大九州说，以天下为八十一州，中国仅为其中之一即赤县神州，每九州为一单元，有小海绕之，大九州另有大海绕之，此外即为天地之边际。有《邹子》、《邹子终始》，已佚。
【生卒】：约前305—前240
【介绍】：
一作驺衍。战国时齐国人。居稷下，曾历游魏、燕、赵等国，见尊于诸侯。燕昭王为筑碣石宫，亲往师之。好谈天文，时人称为“谈天衍”。提出五德转移说，认为每个朝代受土、木、金、火、水五行中一行支配，依五行相克顺序而循环，而兴亡又必有先兆。又提出大九州说，以天下为八十一州，中国仅为其中之一即赤县神州，每九州为一单元，有小海绕之，大九州另有大海绕之，此外即为天地之边际。有《邹子》、《邹子终始》，已佚。
南朝宋时人，沈庆之从孙。初为建威将军，以战功封吴兴县子。历黄门侍郎、南兖州刺史。后废帝时，桂阳王刘休范谋反，朝廷召为冠军将军，统水军防守石头城。后弃军逃走，病卒。
泾州(治今甘肃泾川)人。彭老生娉为妻。未成礼而老生逼之，不从，被老生杀死。孝文帝下令表彰，称为“贞女”。(，参见《北史》)
【生卒】：1471—1548【介绍】：明凤阳人，字世延，号龙泉。行伍出身。正德初官游击将军，参预镇压刘六起事。积功升都指挥佥事，屡镇边关。嘉靖中官至后军都督同知，充辽东总兵官。
【介绍】：清僧。广东潮阳人，俗姓林，字木陈。年二十弃诸生为僧，继密云悟和尚之后，主浙江天童寺。顺治十六年，征召至京，封弘觉禅师。
【生卒】：1849—1894【介绍】：清广东番禺人，字正卿。福州船政学堂首届毕业生，精测量、驾驶。毕业后，历任各军舰大副、管带。光绪六年，调北洋。官至中军中营副将，总兵衔，任北洋舰队致远号管带。在职严
【生卒】：?—559【介绍】：北齐高阳人。明《易》善筮，兼晓天文、风角、占相、逆刺。为高欢馆客。又为清河王岳开府田曹记室。
【介绍】：宋婺州义乌人，初名冏。受业于胡瑗。仁宗皇祐五年登进士第，胪唱之日，帝赐以今名，因取字天贶。官恩阳县令，有治绩。
【介绍】：明浙江吴兴人，字长卿。少以官宦子弟，放纵不羁，偶失规，为乡里仇家所中，坐法，下狱。得释，乃深自濯励，勤学苦读。善诗，有《白鹤园集》。
【生卒】：?—1082【介绍】：辽皇族，字陈甫。耶律庶成弟。工文章。为本族将军。累迁都林牙。道宗大康初，出耶律乙辛为中京留守，庶箴表贺。后乙辛再为枢密使，专权恣虐。庶箴私见乙辛，谓前抗表乃不得已之举。
【生卒】：1429—1520【介绍】：明湖广罗田人。初名福敦。出家为僧，释名道玑。后为道士，号玉山。研习丹经，兼通占候、符水等术。精于医。画竹兰亦雅有清趣。弟子陶仲文言之于世宗，赠号清徽神霄演法真人。