字天授，涪陵(今属四川)人。少喜学佛，析其理归于儒学。后学《易经》于郭曩氏。定至汴京，闻程颐讲学于洛，洁衣往见，遂通晓道学之精义，造诣愈深，归家。时，颐贬涪，北山有岩，师友游乐其中，涪陵人称其地为“读易洞”。自靖康初至建炎初，屡授职，皆辞不就。定喜爱青城大面名胜，隐居其中，蜀人称其地为“谯岩”，尊称其人为“谯夫子”。定授学于胡宪、刘勉之。
【介绍】：
宋涪州涪陵人，字天授，自号涪陵先生。少喜学佛，析其理归于儒。后学《易》于郭曩氏。至洛阳从程颐学《易》，得闻精义，造诣愈深。钦宗靖康初，召为崇政殿说书，以论不合，辞不就。高宗即位，又命召至，适金兵至，失其所在。归隐青城山中，蜀人指其地曰谯岩，称其为“谯夫子”。后不知所终。
字维周，泸州(今属四川)人。元进士，曾为大名路经历，后弃官家居。元至正二十年(1360)，明玉珍攻重庆，道经泸州，部将刘泽民推荐桢，玉珍大悦，待之以礼。他献称帝策。玉珍称帝，桢为宗伯。设国子监，设提举
【介绍】：明山东莱阳人，字文勉。天顺元年进士。授工部主事。累官河南布政司右参议，多善政。有中贵欲发临漳古墓取珍藏，懋惕引律令止之。巡按戴中疏荐清直，迁左参政，督理粮税，豪强屏迹。以耿介忤时，左迁广西布
桂林(今属广西)人。洪武末为广东参政，有廉洁名声。由海道运粮船只多沉没。他到庾岭，相度形势，令凿石填堑，修治桥梁，改水运为车运。百姓甚感方便。当官数年，衣食节减。被诬告逮下诏狱，事实审查清白，得以放归
名合珠。连江(今属福建)人。初为婢女。丈夫贫不自聊，死于深山中。次年，得其遗骨，遂自经殉夫。
西汉武帝时人。学黄老之术，家业千金，善于自奉养生，无所不至。及病将死，先令其子，毋具棺椁，死则裸葬。其友祁侯缯它知而与书劝止，他复书言志，指出愿行裸葬，非违古之礼制，乃为矫正厚葬靡财之世风。【介绍】：
【生卒】：?—1402【介绍】：明山东东平人，字文质。洪武中进士。建文中为御史，巡视江淮。守扬州御燕王兵，部下执彬降，不屈死。
【介绍】：三国魏辽东襄平人。公孙度子，公孙康弟。父死，封永宁乡侯。康死，其子公孙晃、公孙渊皆幼。众推恭为辽东太守。魏文帝立，拜车骑将军，假节，封平郭侯。性懦弱，不能治国。明帝太和二年，从子公孙渊劫夺其
【介绍】：西汉赵国陉城人。为人廉直，任侠。赵王张敖以为郎中。赵午、贯高谋杀高祖，事发，又下诏捕赵王，系贯高，赵午自杀，田叔等十余人赭衣自髡钳，随至长安。事白，召叔为汉中守。后以按梁王杀袁盎事为景帝所善
【介绍】：一作志父，又称赵孟、赵简子。春秋末晋国人。赵武之孙。正卿。晋顷公十三年，鞅与荀寅率师筑城于汝滨，征铁于民，以造刑鼎，鼎上铸范宣子所著刑书。定公十二年，率军围卫，卫贡五百家，鞅置诸邯郸。十五年
【生卒】：1787—1862【介绍】：清浙江海宁人，字叔夏，号珊林。道光十三年进士。知山东平度，善断疑狱。官至江苏粮储道。服官垂三十年，研精《说文解字》，好金石文，工篆隶书。有《古均阁宝刻录》等。