居于台湾山地的高山族一支。人口有1万多(1975年)。分布从卑南主山的南部到大武山以北的地区，包括环绕浊口溪、隘寮溪及大南溪上游山地，分属今屏东县的三地、雾台，高雄县的多纳及台东县的卑南、大南诸乡。据《台海使槎录·番俗六考》载，和排湾人一样在18世纪已出现早期封建领主制，土酋“凡所辖社，小番栽种黍米薯芋，……抽取十分之二，至射猎獐鹿山猪等兽，得后一蹄”，还役使番众代种薯芋。到19世纪末20世纪初，形成大小封建宗法领主，大的辖地跨数社，小的辖一社。土地大多属领主所有，可向领民征收农租、猎租、水租、采集租等，连领民宰杀牲畜也得给领主一部分。领民有保护领主安全和为其服务的义务。领主有权仲裁领民各种纠纷，主持祭祀活动，居屋、饮食、服饰与领民均有区别。主要从事山地农业，土地利用方式比较粗放。过去还流行刺手臂、手背，手掌及背部的习惯。
古族名。巴人的一支，或称※板楯蛮。秦时称“賨夷”。每人纳赋钱40谓之“賨钱”，以布代钱纳赋谓之“賨布”。其人称“赋”，为“賨”，因此得名。亦作“賨民”、“白虎复夷”。以宕渠(今四川渠县东北)为中心建国
汉代匈奴单于。挛鞮氏。日逐王先贤掸之兄。原为匈奴右奥鞬王。汉宣帝五凤元年(前57)，奉屠耆单于命，与乌藉都尉各率兵2万驻屯东方，防备呼韩邪单于。及闻呼揭王叛屠耆单于自立为单于后，亦乘机自立为车犁单于，
见“裴罗将军城”(2448页)。
见“越里笃”(2191页)。
?—1865清代甘肃临洮藏族土司。※赵正炖子(一说为侄)。咸丰二年(1852)父卒，于次年袭临洮卫指挥使职，兼管土司事务。同治元年(1862)，奉命率本部兵守狄道州城，抵御西北回民反清起义军。受朝廷赐
清初短时期内汉人爵名。参见“阿思哈尼哈番”(1245页)。
见“白水城”(599页)。
朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什
清外蒙古诸旗之一。牧地东至鄂尔布勒山接本部左翼右末旗界，西与南接达理冈爱牧场界，北至乌兰温都山接本部中前旗界。有佐领二个半，会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。康熙二十七年(1688)，硕垒汗孙车棱达什率众附清，
官名。为宣慰使属官。掌管案牍，上奏公事及管辖吏员。元代秩从七品，明代为正八品。参见“宣慰使”(1747页)。