元朝大臣。字显道。西唐兀氏。夏献宗时(1223—1225)右丞相高良惠子。夏乾定三年(1225)举本国进士第。西夏亡，隐居贺兰山。元太宗访求河西贤者，因被推荐，太宗召见欲之，遽辞归。皇子阔端镇守西凉，儒者皆隶役，乃亲谒藩邸请为除免，皇子从其言。仍不就官职。宪宗时，上奏以儒治国，宜免儒者徭役，被采纳。世祖即位，闻其贤召见，又力陈儒术治国。世祖授其铸印，拜翰林学士，命循行郡县，至是区分淮、蜀等地被俘沦为奴之儒士数千人。至元五年(1268)，上言仿前代置御史台以纠肃官吏，世祖用其议。至元中，擢西夏中兴等路提刑按察使，被遣赴西北藩王地为报聘之使，至上都(今内蒙古正蓝旗东)病卒。追封宁国公，谥文忠。
即“额真”(2530页)。
见“乌拉齐”(334页)。
1906—1928白族著名女革命烈士。原籍云南大理，生长于昆明。毕业于省立女子师范，在女中附小任音乐教员，倾向革命，在学生中组织少年读书会(云南少年先锋队前身)，参与组织“妇女励进社”。经吴澄介绍，加
即“内佐领”(307页)。
古诗名。1首。北宋欧阳修(1007—1072，字永叔，号醉翁，又号六一居士，庐陵、今江西吉安人)撰。是诗记述抚水州南僚人起义事件，据访问“村叟”写成，录“村叟”之言，颇有真实感。“南僚”，古族名，指居
?—720唐代契丹部落联盟首领。又作李娑固，亦有误作李婆固。出自大贺氏族。为前首领※失活之弟(一作从父弟)。兄失活于开元二年(714，一说三年)领契丹部众离突厥附唐，六年(718)五月，兄亡故，辄受唐
约在唐代吐蕃由原始氏族社会向阶级社会过渡期间形成，初为父系，以所谓“父民六族”为最早。随着父系权力的加强与发展，氏族制的确立和巩固，逐渐形成强大的世袭性的家族及家族名称，子孙承袭，以家族名称冠于姓名之
见“阿尔根部”(1221页)。
维吾尔语音译。解放前新疆维吾尔族人民的一种宗教负担。系指人死后送给伊玛目的钱物。
?—1431明朝将领。一译额森托噶，汉名金忠。蒙古族。故元太保不花六世孙。原为东蒙古(鞑靼部)领主，受阿鲁台节制，明人称之为王子。永乐十一年(1413)，受明封都督。常以个人名义向明廷朝贡，也获明朝单