金初将领。渤海族遗裔。本名召和失。先世于渤海亡后被辽徙居辰州(治今辽宁省盖县)。辽兴、辰、开三镇节度使安国之孙，刺史六哥子。始生，其父听信术者言，以其时日不利，逐之，藏于外家。及阿骨打起兵，辽征兵东京。闻年迈之父须从军，返家代父行。与金兵战于出河店(故址在今黑龙江肇源县西)，辽兵皆败走，独彼力战，金军帅赞其勇。金收国二年(1116)五月，金将完颜斡鲁攻克东京(今辽宁辽阳市)，随父降金。父告老后，代父为榆河州千户。从斡鲁，累战有功。天会五年(1127)，授静江军节度使、寿州刺史。翌年，随金伐宋，徇地山东，攻城克敌，数受重赏。七年，随完颜宗弼袭宋高宗至杭州，与宋将韩世忠战于黄天荡。八年，从攻陕西，取廓州，每战皆以勇敢力战著于军。十五年，刘豫齐国废后，摄滕阳军以东诸路兵马都统。为武宁军节度使时，因贪财坐赃，海陵王以其功高，杖而释之。后历官沂州防御使，安化、安国、武胜军节度使，行台兵部尚书、京兆尹、武定军节度使、归德尹、枢密副使，先后封郜国公、舒国公，赐名彪。史称其机巧勇健，每临阵身先士卒，经大小数十战，皆以少击众，无不获胜;待人无贵贱，皆温颜迎之。
见“巴勒滚”(412页)。
东汉佛教译经师。字世高。原为西域安息国王太子。西域旅人呼为安侯。因厌弃世俗生治，嗣王位后让国于叔父沃拉加色斯二世，出家修道，遍游诸国。博通经藏，尤精阿昆昙学。讽持禅经，备尽其妙。桓帝建和二年(148，
见“锡伯族”(2364页)。
书名。凌纯声、芮逸夫合著。全书477页(附图版72幅)。1939年成书。作者根据在湖南西部风凰、乾城(今吉首)、永绥(今花垣) 3县苗族地区进行实地调查所得的资料撰成此书。内容包括经济生活、家庭及婚丧
见“杨赛因不花”(980页)。
位于西藏阿里古格王国首府扎布让，紧靠王宫，是西藏最早的天主教堂。1624年，葡萄牙耶稣会传教士安夺德神父等进入西藏后，阿里古格王奉行支持天主教，反对藏传佛教的政策，出资修建此教堂。为修此教堂，古格王下
匈奴名马，又作弹奚。《汉书·匈奴传》颜师古注：“驒奚，駏驉类也。”为野马属，史称其青骊白鳞，文如鼍鱼。
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※忽必烈曾孙，晋王※甘麻剌子。至元三十年(1293)，出镇云南，赐梁王印。元贞二年(1296)，遣位下怯薛军(护卫军)镇压元江起事者。大德五年(1301)，遣云南行省平章幢兀
见“捏褐妳”(1855页)。
见“萧惠”(1991页)。