马鞭禁忌
蒙古习俗。凡蒙古人骑马，皆随身携带马鞭，其俗不得将其带入居室或指人，否则即被认为对主人蛮横和有敌意。亦不得以鞭打来袭的家犬，因此举被认为对主人的不敬。此俗由来已久，西方旅行家普兰诺·迦宾尼《蒙古行纪》在记述元定宗贵由(1246—1248年在位)时蒙古习俗曾指出类似禁忌：凡倚靠在马鞭上或用马鞭去接触箭，皆被认为是罪恶。
蒙古习俗。凡蒙古人骑马，皆随身携带马鞭，其俗不得将其带入居室或指人，否则即被认为对主人蛮横和有敌意。亦不得以鞭打来袭的家犬，因此举被认为对主人的不敬。此俗由来已久，西方旅行家普兰诺·迦宾尼《蒙古行纪》在记述元定宗贵由(1246—1248年在位)时蒙古习俗曾指出类似禁忌：凡倚靠在马鞭上或用马鞭去接触箭，皆被认为是罪恶。
1885—1937革命烈士。甘肃临夏西乡人。回族。年轻时逃荒至宁夏西吉沙沟，在哲赫林耶教主马震武处作长工。后至吴忠、锁家岔、豫旺一带打短工，并定居豫旺。1936年六月，西往红军占领豫旺时，积极协助红军
?—1758清朝将领。蒙古正蓝旗人。他塔拉氏。初任笔帖式，雍正十三年(1735)，晋理藩院堂主事。乾隆六年(1741)，迁员外郎。十九年(1754)，赐副都统衔，赴北路军营管理新降辉特台吉阿睦尔撒纳、
苗族自称。也作勐。苗语译音。分布在川黔滇地区讲川黔滇方言的苗族，大多使用此自称。其支系尚有蒙豆、蒙来、蒙柏、蒙格勒(以上他称白苗)、蒙周、蒙贝(花苗)，蒙斯，蒙抓(青苗)，蒙刷(汉苗)、蒙博(黑苗)，
元朝宗王。又译老的罕。蒙古孛儿只斤氏。西平王※奥鲁赤孙，铁木儿不花子。武宗至大二年(1309)，封云南王，代梁王松山出镇云南。四年，奉命与云南行省右丞阿忽台讨八百媳妇国及大小彻里。仁宗皇庆元年(131
南北朝时期柔然大臣。一说为鲜卑东部大人素利之后裔。奉事柔然可汗斛律。北魏神瑞元年(414)，斛律与北燕君主冯跋和亲时，受步鹿真挑拨，与斛律离心。同步鹿真共谋，乘夜令武士囚禁斛律父女，逐往北燕王庭和龙(
清末学者。满族。姓富察氏。字礼臣，号铁狮道人。别号聱叟、铁石，由笔帖式累官广西思恩府知府。宣统元年(1909)，由东三省总督锡良保举为道员。辛亥革命后，赴八里桥投河死。著述甚多，有《左传菁华》4卷、《
五代十国时楚王马希范同溪州刺史※彭士愁战罢讲和后所立纪其善后事宜之铜柱，亦为界标。铸于后晋天福五年(940)。天福四年秋，士愁引兵攻楚，兵败，遣子师暠率向、田、龚、朱、覃五姓首领纳溪、锦、奖三州印，请
?—442后仇池国宗室。略阳清水(今甘肃清水县)氐人。后仇池国君主※杨难当之子。初封镇南将军、益州刺史，受命守阴平(今甘肃文县西白龙江北岸)。南朝宋元嘉十九年(442)，闻父受宋军攻袭逃奔上邽(今甘肃
1856—1922近代回族教育家。安徽怀宁人。清画家郑珊之孙。少年中秀才。因厌八股，不屑应举。受戊戌变法影响，转习西学，主张改良教育以振兴国家。光绪三十一年(1905)，自筹经费，创办安庆回族清真小学
渤海第三世王大钦茂第四女墓碑名。1980年10月出土于吉林省和龙县龙头山贞孝公主墓甬道内。碑作圭形，高1.05米，宽0.58米，厚0.26米，完好无缺。现藏吉林省延边博物馆，《渤海史稿》、《黑龙江古代