马天来
金代画家、雕塑家。一作天马来，字云章。山西介休人。回回人。为宋末黄裳(1146—1194)榜进士。官至国史院编修。博学多技，通太玄术，于哲学、数学等均有较深之造诣。为人诡怪好异，麻绦草履，沉浮闾里，不以朝士自居。精于雕塑绘画，其作皆入“神品”，时人称誉为“百年间无出其右者”。尝为人雕塑、作画。尤其所画小竹石，潇洒可喜。其弟马云卿、马云汉受其影响，皆善绘画。
金代画家、雕塑家。一作天马来，字云章。山西介休人。回回人。为宋末黄裳(1146—1194)榜进士。官至国史院编修。博学多技，通太玄术，于哲学、数学等均有较深之造诣。为人诡怪好异，麻绦草履，沉浮闾里，不以朝士自居。精于雕塑绘画，其作皆入“神品”，时人称誉为“百年间无出其右者”。尝为人雕塑、作画。尤其所画小竹石，潇洒可喜。其弟马云卿、马云汉受其影响，皆善绘画。
辽、金时女真诸部族之一。完颜部首领乌古迺(即景祖，1074年前在位)时，该部杯乃率众附完颜部，自是，与兄弟俱居于安出虎水(今松花江支流阿什河)之北。世祖劾里钵(1074—1092年在位)时，阴有异志，
清代蒙古诸盟之一。一译乌讷恩苏珠克图盟。土尔扈特部首领和鄂尔勒克之裔。初部众驻牧于额济勒河(今伏尔加河)下游。乾隆三十六年(1771)，因不满沙皇俄国的掠夺和压迫，其汗渥巴锡率众自俄东返，驻牧于和布克
1865—?清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图五世。赛音诺颜部甘珠尔公旗人。蒙古族。咱雅班第达呼图克图四世罗布桑吉格默特圆寂后，他被确认为转世者，迎入扎雅寺坐床。光绪十一年(18
书名。清魏源撰。95卷。内本纪14卷，列传42卷，表7卷，志32卷。体例视旧史有所变通，如将表、志移列传之后;列传以后妃、皇子诸王、勋戚、功臣、相臣、武臣、文臣、儒林、忠义等名目分类按时间先后顺序加以
元代蒙古官名。又译“阿雅噶齐”。《元史语解》释为“执碗人”。据《元史·兵志三》马政款，左手永平等处御位下之孛罗䚟为河西务爱牙赤。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作塔山前卫。正统十一年(1446)十月，塔山卫都指挥佥事弗剌出奏其所辖地广人众。为便于管理增设此卫，以弗刺出掌之。次年，颁给“塔山左卫之印”，其北面款“礼部造，正统十二
即“岑春煊”(1079页)。
十六国之一。鲜卑慕容氏所建。檀石槐所建鲜卑联盟瓦解后，慕容氏逐渐兴起。三国魏初，首领※莫护跋于昌黎棘城(今辽宁义县西北)北建政权。西晋武帝太康六年(285)，其曾孙※慕容廆嗣立，后自称鲜卑大单于，据有
见“邵固”(1261页)。
部族名。明代东海女真虎尔哈部之一支。世居图们江北，珲春河左右，与朝鲜庆源相对。清太祖时，部长郎柱(舒穆禄氏)举部内附，隶正黄旗满洲。郎柱长子杨古利受封一等子世爵，号“超勇公”，位仅次八贝勒。弟楞格礼，