词语站>历史百科>民族起源>阿山哈萨克族起义

阿山哈萨克族起义

1940—1941年新疆阿尔泰地区哈萨克族反对盛世才暴政之武装斗争。起义导火线是缴枪事件。1940年1月,盛世才之阿山视察委员会指定成立清枪委员会,分东山、西山两路,收缴哈萨克牧民作为生产工具和自卫武器的枪支,并乘机任意抓捕审讯,激起牧民极大不满。2月2日夜,阿合特开比等率领哈萨克人杀死往东山一路收枪的柯克托海县县长徐海麟等,旋攻打柯克托海县府的公安局,发动反对盛世才的武装起义,青河等地牧民奋起响应。参加者2000余人,拥有步枪百余支。2月底,被省方派兵包围于哈不得克山中,突围后进入柯、青两县北部山区继续战斗。9月,省政府提出和谈,被迫接受暴动牧民所提出的取消公安局、东山地区自治、释放被捕之哈萨克头目和牧民、救济因暴动而流离失所的贫困民众等要求,双方停战。事后,盛世才违背诺言,继续逮捕无辜。1941年6月,柯克托海等地牧民借苏联矿业地质考察人员进入阿山之事,再次举行起义。在额尔齐斯河谷和柯克托海东部、南部展开斗争。牧民凭借地利,占据主动,省军处处被动。盛世才采用剿、抚两手镇压起义。至十月,阿山降大雪,行将封山,牧民被迫向省军投降,首领哈列里台吉、布哈特贝子、热海提县长被送往迪化(今乌鲁木齐),关进监狱,暴动失败。

猜你喜欢

  • 李枟

    约1799—1855清代纳西族诗人、画家。字秀岐,号西屏,原名李梭。聪敏,有才华,工诗文,所画山水,尤为著名。道光二十四年(1844)举人。咸丰二年(1852)进士。初留京任户部广东司主事,后到广东为

  • 万历三大征

    明神宗时期涉及内外民族关系的三次大规模军事行动。(1)万历二十年(1592)二月,先后任明宁夏副总兵的蒙古人哱拜、哱承恩父子因从征蒙古有功未得升赏,反遭巡抚党馨等人的排挤虐待,遂起兵反明,攻占宁夏(今

  • 狍皮被

    用狍皮制作的被子,故名。流行于今内蒙古、黑龙江省地区,为旧时鄂温克、鄂伦春、赫哲等族猎民传统用被。各族因言语差异分别称、※“南特奥拉特”、※“乌鲁达”、※“那斯胡里萨”。详见各条。

  • 韦朝元

    (1768或1791—1797) 清嘉庆年间南笼起义首领。小名阿成,又名韦德明,绰号七绺须。贵州南笼府(府治今贵州安龙)当丈寨人。布依族。出身贫寒,务农为业,喜习拳棒,颇精医道,平素好交游,并助人为乐

  • 达努节

    又称“祖娘节”。解放前广西巴马、都安等地瑶族最隆重的祭祖节日。每年夏历五月廿九日举行,传说是为了纪念创造万物的女天神“密洛陀”,一说是庆贺瑶族“始祖娘娘”米罗莎的诞生。每逢这个节日,家家户户都准备甜酒

  • 班角楞布

    见“班楞”(1790页)。

  • 风轮

    藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载:西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“有曰笼哥儿,华言风轮也。”藏语Hlung khor,意为“风轮”,举行法事时,书写经咒于布,制成圆筒,中贯以轴,插于屋

  • 都波

    即“都播”(1814页)。

  • 次噶俄仁巴

    1684—?清代青海地区高僧。藏族。为拉日禅定寺创建者。出生于次盖村。30岁居家学习宁玛派教法,后改宗格鲁派。康熙五十七年(1718),赴西藏卫地出家为僧,法名益西桑主(益希桑珠)。由五世班禅罗桑益喜

  • 朵栗赤

    元代帝师八思巴(1235—1280)的祖先。《元史·释老传》载:帝师八思巴,土蕃萨斯迦人,族款氏,相传自其祖朵栗赤以其法佐国主霸西海者10余世。藏语“朵栗赤”义为“金刚”,是对密宗高僧之尊称。