清末贵州农民起义首领、宗教学家。号盛斗，人称“金二阿訇”。祖籍云南澄江人。回族。幼习伊斯兰教经典，通晓阿拉伯文。曾游学甘肃，探索哲赫林耶教义，深研伊斯兰教哲学。返云南后，从事讲学，推行哲赫林耶教门，为该派在云南的“大尔林”(“大学者”之意)之一。在云、贵两省回民中享有较高威望。年长任元兴(今元江县)营忝府。咸丰八年(1858)，应贵州盘县回民起义首领张凌翔、马河图号召，借“招抚”为名，于同治元年(1862)率800壮士赴贵州兴仁与义军会师，被推为经略大臣，共建农民军政权。制定《民族平等条例》、《保护行商条例》，并废除苛捐杂税，开仓济贫，镇压土豪劣绅，得到回、汉、苗、布依、彝等各族人民拥戴。三年(1864)十一月，张凌翔、马河图牺牲后，领导义军同贵州提督周达武之湘军转战于黔西等地达8年之久。十一年(1872)十月，在保卫新城的战斗中，因弹尽粮绝，幻想以牺牲一家姓命换取全城人生命，结果被害于贵阳。
明代蒙古右翼多罗土蛮部领主。亦作麦力艮台吉。孛儿只斤氏。※达延汗四子※阿尔苏博罗特孙，※不只吉儿台吉子。驻牧于山西偏关外，距明塞六七百里。隆庆五年(1571)，明蒙达成封贡协议，受明封为指挥佥事，在山
?—约955五代后周时期楚王。许州鄢陵(今河南鄢陵)人，一作扶沟(今河南扶沟)人。楚王※马殷之子。楚王马希范时为武平节度使知永州事。天福十二年(947)，希范卒，异母弟马希广袭位，不满，与弟争国。后仅
唐代对牂柯郡西部少数民族的总称。因其首领赵氏而得名。分布在今贵州贞丰、册享、罗甸一带。北邻东谢蛮，东接夷子。贞观(627—649)中，遣使入朝献贡。二十一年(647)，首领※赵酋摩率其部万余户内附。唐
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作扎哈卫，并说清代有扎哈河，在吉林城(今吉林省吉林市)南715里。
又译阿昔兰、阿儿厮兰、阿思兰。①突厥语音译，意为“狮子王”。为高昌回鹘及喀喇汗王朝可汗早期的称号。 ②哈剌鲁(葛逻禄)部首领。名不详。统治海押立(巴尔喀什湖东南，科帕尔附近)等地。其父为西辽所逼，服毒
见“宽甸”(1946页)。
鄂伦春族传说中的英雄。亦作“毛考台汗”或“毛考太汗”。氏族首领。所在氏族通说为柯尔特依尔氏族(亦作“卡拉塔基尔”氏族)，或说为魏拉依尔氏族。传说他与※特格人结怨成仇，在特格人抢走其美丽的妻子后，他机智
①清高宗弘历年号。1636—1795年，凡60年。 ②习惯以年号代帝号，指清高宗弘历(643页)。
旧时青海、甘肃等地土族萨满教防雹法事。不定期，一般于夏历五月雹灾之前择日于山丘西北角举行。若当年庄稼遭雹灾，翌年必定举行。祭前由男青年窃取他村萨满所陈列祭祀用品，认为这样才具有法力，并在上面涂上白狗、
敖汉旗札萨克府庙。蒙古语称好顺苏莫，俗称王子庙。位于内蒙古敖汉旗木头营子镇鼎足山下，清顺治年间(1644—1661)兴建。寺有主殿两座、其他殿堂80间、僧房等120余间。占地120亩。寺庙喇嘛最多时达