蒙古国将领。又译野里知给歹、按只歹、宴只吉带、额勒只吉歹。札剌儿氏。合丹子。初为窝阔台汗怯薛(护卫军)长，并执掌宫廷礼仪，深受敬重，汗曾命诸臣遵其意行事。太宗二年(1230)，随汗征金，从汗弟拖雷破金将完颜合达于邓州等地。定宗二年(1247)，领兵西征，平定波斯境内新附诸国，并兼辖鲁木、谷儿只、毛夕里、迪牙别克儿及阿勒波等地，负责征收贡赋。贵由汗死后，力主以窝阔台系后人承袭汗位，反对蒙哥为汗，并结窝阔台系诸后王失烈门、脑忽等，乘蒙哥登极之机，引兵谋乱，事败，被处死。一说于呼罗珊境内之八的吉思被捕，交钦察汗拔都处死。
清朝派驻西藏管理驻藏官兵军需粮务及藏民事宜的官员。亦称粮务员。乾隆年间(1736—1795)，自打箭炉外至西藏设粮台6处，置文官同知1员，管理兵粮，收纳藏民贡赋及安谧地方，复置游击、守备、千总、把总等
宋代云南大理国国王段思聪年号。968年，凡1年。
见“阔阔出”(2274页)。
宋代大理国名产。又称云南刀。当时即闻名全国。《桂海虞衡志》称其“铁青黑，沉沉不錎，南人最贵之，以象皮为鞘，朱之，上亦画犀毗花文。一鞘两室，各函一刀。靶以皮条缠束，贵人以金银丝”。《岭外代答》卷6云：“
珞巴族巴达姆等部落习俗。流行于西藏自治区墨脱县以南的珞瑜地方。凡在集体捕鱼时，先要卜卦，判定有所收获时，才统一行动前去渔区。届时在巫师主持下，先取32粒石子，随意分成三堆排成一字，然后每次在各堆取出两
即“阿跌”(1197页)。
旧时凉山彝族奴隶社会以父系血缘集团进行统治和自保的制度。大小凉山彝族奴隶社会没有出现统一的、完整的政权组织机构，诺伙(汉称黑彝)家支担当其职能。家支虽残存着氏族组织的外型和某些特点，但实质上已蜕变成奴
①见“萧迂鲁”(1993页)。 ②见“萧革”(1990页)。
见“阿哈出”(1213页)。
见“阿拉坦敖其尔”(1243页)。