1911年(宣统三年，辛亥年)12月爆发于新疆省会迪化(今乌鲁木齐)的资产阶级民主革命。又称迪化辛亥起义。自1905年同盟会建立后，资产阶级革命浪潮席卷全国，并迅速发展到新疆，许多革命党人到迪化和伊犁，从事革命活动。1911年10月武昌起义成功后，时在迪化的革命党人刘先俊，便积极联络迪化哥老会和各界进步人士，组成起义领导机构，建立攻击部、防卫部和机要部，准备武装起义。正当起义计划即将付诸实施之际，12月28日因内奸告密，新疆巡抚袁大化派兵逮捕了部分领导人。刘先俊等被迫仓促发动起义，率巡防营士兵臂缠白布，直攻巡抚衙门东营。原拟东营部分士兵作内应，因遭帮带镇压，未能实现。义军在东营受挫后，又相继转攻炮营和警察一区，也未成功，被迫退回协署，在敌人的围攻下终于寡不敌众而失败。刘先俊等革命志士被杀害，巡防营士兵遭遣散，部分革命者逃往伊犁，后参加伊犁辛亥革命。
参见“俄惹”(1684页)。
见“尼伦”(663页)。
书名。全称《世间怙主法王宗喀巴广传》。楚杰王却吉受西藏工布泰钦林寺学者之鼓励而撰。成书于1843—1845年。原书为拉萨木版。详载藏传佛教格鲁派黄教创始人宗喀巴洛桑扎巴的一生(1357—1419)。有
见“太牢古山” (274页)。
西南少数民族称谓。有广狭二义，广义泛指西南诸少数民族，与“西南夷”、“南蛮”相似;狭义指分布于今贵州南部惠水县地的五氏、七氏、八氏长官司，时代含北宋至元。其民以农耕稻作、居住干栏、击铜鼓沙锣、椎结左衽
为阿拉伯、波斯等伊斯兰教国家和地区所使用的一种历法。又称希吉来历。我国信仰伊斯兰教各族在从事宗教活动时，亦使用此历。我国旧称伊斯兰教为“回回教”，故称其历为“回回历”。622年9月20日，伊斯兰教创始
书名。广西少数民族歌谣汇辑。1卷。清吴淇撰。为康熙年间(1662—1722)作者在广西浔州(治所在今桂平)做推官时所采辑记录。内有土人歌谣，附有徭、俍(壮)、僮(壮)歌数种，汇为一编。其云“续九”，自
?—1746清代云南泸水各族反清首领。阿昌族。泸水人。原为江外阿昌头人。乾隆十一年(1746)，泸水秤戛寨傈僳族弄更扒等不堪永昌府官吏和泸水六库白族段姓土司的压迫剥削，聚众起义。他闻讯，率众响应，配合
古县名。※夜郎国小邑之一。秦改毋敛国置县。秦亡，夜郎复据之。西汉元鼎六年(前111)，置县，治所约在今贵州独山。属牂柯郡，东汉至南朝齐因之，南朝齐废。其辖地相当于今贵州独山、三都、荔波及广西南丹、河池
见“鉤町”(1881页)。