赛骆驼
蒙古族民间传统体育运动项目之一。流行于内蒙古西部阿拉善一带。河西地区自古以盛产骆驼著称，成吉思汗征服该地时就曾获得大批骆驼。骆驼是牧民乘骑和驮运的必备工具，后逐渐发展为该地的一项民间体育活动。通常在每年一度的那达慕大会上进行，届时赛手们身着节日盛装参加比赛。骑手不分男女，儿童亦参加。骆驼亦披上五颜六色绸缎，赛程一般5至10里，先到终点者为胜。获胜骑手被人抬起，并唱歌跳舞，以示庆祝和敬佩。骆驼体貌奇异，形体笨拙，但奔跑疾如骏马，别有一番草原情趣。
蒙古族民间传统体育运动项目之一。流行于内蒙古西部阿拉善一带。河西地区自古以盛产骆驼著称，成吉思汗征服该地时就曾获得大批骆驼。骆驼是牧民乘骑和驮运的必备工具，后逐渐发展为该地的一项民间体育活动。通常在每年一度的那达慕大会上进行，届时赛手们身着节日盛装参加比赛。骑手不分男女，儿童亦参加。骆驼亦披上五颜六色绸缎，赛程一般5至10里，先到终点者为胜。获胜骑手被人抬起，并唱歌跳舞，以示庆祝和敬佩。骆驼体貌奇异，形体笨拙，但奔跑疾如骏马，别有一番草原情趣。
东汉时对南下附汉之匈奴人的称呼。光武帝建武二十二年(公元46年)，蒲奴单于立，右薁鞬日逐王比以己为前乌珠留若鞮单于长子，不得立，怀怨，遣使献匈奴地图，求内附。事觉，遂聚南边八部众于二十四年自立为
藏传佛教寺院名。位于西藏日喀则东南。宋元祐二年(1087)，由僧人杰尊喜饶迥内创建。因寺区多生名为“夏鲁”之野草，故名。元时设夏鲁万户，为乌思藏十三万户之一。府址即在该寺。由把持该寺的地方势力阿氏家族
①前秦世祖宣昭帝苻坚年号。359—365年，凡7年。 ②辽东丹国年号。辽天显元年(926)，耶律阿保机灭渤海国，建东丹国，以长子耶律倍为人皇王主之，始建此年号。五年(930)，耶律倍投奔后唐后，年号沿
?—1859清代咸丰年间云南农民反清起义将领。彝族。南华县锈水塘人。南诏※细奴逻之裔。咸丰三年(1853)，帅五六百人首举义旗，反抗清政府镇压与迫害。六年(1856)，帅部加入※李文学起义军，勇敢善战
契丹官署。属监察鞫狱机构。《辽史·国语解》称：“钟院，有冤者击钟，以达于上。”契丹开国时置，《刑法志》记※耶律阿保机“置钟院以达民冤”。辽穆宗时废，至景宗保宁三年(971)，“以穆宗废钟院，穷民有冤者
见“昆都伦乌巴什”(1410页)。
清代新疆地名。见《新疆识略》。《乾隆内府舆图》作椿集，宣统《新疆全省舆地图》作春济。从乾隆朝起，即为中国设喀伦(卡)之地。后被沙俄侵占。即今哈萨克斯坦共和国恰伦河口东琼札。
?—1850清道光朝湖南瑶民起义首领。湖南新宁县人。瑶族。道光二十七年(1847)，曾参与新宁瑶民首领雷再浩起义，为雷再浩得力部将。雷再浩失败牺牲后，在新宁聚集残部，重振反清力量。二十九年(1849)
古地名。以该地有承风岭而得名。岭在廓州广威县西南，东北去鄯州313里，故吐谷浑界。戍设在承风岭附近吐谷浑与唐交界处，地在今青海贵德北千户庄一带。戍扼隋、唐通西方之要道，也是吐谷浑等民族与隋、唐互市之地
契丹王朝时期，辽太祖长子耶律倍所置藏书堂名。位置在今辽宁北镇医巫闾山山顶。耶律倍不仅出身显赫，并善文章，喜藏书，工绘画，知音律，精医药，为有辽一代著名的政治人物和文化人物。《辽史》本传称：“倍初市书至