傣语音译，意为“供奉”、“布施”。云南傣、布郎、德昂等族信仰小乘佛教的信徒斋僧礼佛活动的统称。西双版纳一带称“赕佛”，德宏一带叫“做摆”。认为赕佛是为自己赎罪，为子孙积德。赕佛虔诚者，享有社会地位，受人尊敬。德宏傣族以“做摆”换取“帕戛”(傣语“怕拉达戛”的简称，即“佛门男子”之意)的称号，作为人生追求的重要理想之一，通常在佛教节日或民间婚丧节庆期间进行，主要有“赕鲁皎”(送儿童入寺为僧)、“赕坦木”(向佛寺献经书)、“赕帕”(向僧侣捐袈裟)、“赎毫轮瓦”(向佛寺献稻谷)等。赕有大小之分，大赕活动时间长，仪式隆重，耗费大。小赕限于本村本寨，随时举行，随即解散。大赕则要邀请邻近村民亲友参加，长的达十数日。每次做赕，信徒皆要献鲜花及供品，去佛寺聆听佛爷讲经说法，大赕时则要举行歌舞、花灯、放烟火等活动。
高车副伏罗部贵族。首领阿伏至罗堂弟。北魏太和十一年(487)，随从兄率部10余万落，击退柔然追兵，西迁到车师前部(今新疆吐鲁番交河故城一带)西北，建高车国，奉从兄为“候娄匐勒”(意为“大天子”)统北部
清朝武官。蒙古正黄旗人。初任火器营骁骑校。康熙三十五年(1696)，随抚远大将军费扬古由西路征准噶尔部噶尔丹，至昭莫多(土拉河、克鲁伦河上源之间)，准噶尔军万余来犯，随军奋勇进击，大破敌军。五十九年(
清外蒙古诸旗之一。与本部左翼中旗同牧。牧地见※“喀尔喀札萨克图汗部左翼中旗”。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。康熙三十年(1691)卓特巴从子额尔德尼衮布迎觐多伦诺尔，授札萨克一等台吉，世
元曲家。又作蓝楚方。回回人。先世西域人。约生活在元代中后期。据说曾任江西元帅，有军功。与元散曲家刘廷信过从甚密，常相唱和切磋，时人喻为唐代之元(稹)白(居易)。善散曲，作品大多以爱情为题材，构思奇巧，
?—417后秦将领。羌人。※姚兴弟。皇初四年(397)，奉命讨武都氐屠飞、啖铁等，杀之。弘始元年(399)，以东平公、都督山东诸军事、豫州牧，镇洛阳。十六年(414)，以秦安远将军、雍州刺史杨佛嵩为赫
河流名。位于内蒙古锡林郭勒盟。发源于克什克腾旗西海尔奇克山之俄伦泊。西流约百余里，折西北流，经阿巴嘎旗之南，入阿巴哈纳尔旗，向北为暗流。全长190公里，河宽5—10米，河两岸的丘陵谷地，清以来为锡林郭
勿吉(靺鞨)族拂涅部所居之地。拂涅部原为勿吉、靺鞨诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部，渤海强盛时役属渤海，渤海于其地置东平府，史称府置其故地。所在历来说法不一，旧说在今沈阳市西北之辽宁新民县一带，或
又称“萨都”。傣语音译，意为“头盖骨”，即“人体最高部分”，比喻至高无上。系指旧时云南西双版纳傣族地区最高封建领主※召片领即车里宣慰使的嫡系亲属。是当地等级最高的贵族阶层，只有他们才有资格继承召片领即
见“亦儿古里卫”(874页)。
蒙古尼伦诸部之一。又作那也勤、那亦勤。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同源，皆出自孛端察儿(成吉思汗十世祖)。《元朝秘史》记载为那牙吉歹之后裔(《史集》作札黑速之后裔)，相传其好装扮官人，故名(蒙古语意为“官