词语站>历史百科>民族起源>谿卡

谿卡

藏语音译。元代已有明确记载,明代已趋完善。原意庄园。藏族进入封建农奴制社会后,为农奴主阶级在农区经营管理其领地、属民的主要组织形式。按领主类别的不同,分为雄(官家)谿、曲(寺院)谿、格(贵族)谿3种。规模大小不一,大的相当于一个县,小的只是一个小村庄。主要标志是每个庄园都有一处在该庄园领地范围内最高大的庄宅,藏语称为※谿康。庄园的经管人称为※谿堆(谿涅),多为农奴主委派的代理人,常住庄宅内。每个庄园,即是一个自然经济单位,牧业、手工业尚未从农业中分离出来,无专门从事商业户,除铁器、茶叶、食盐及少量畜产品等须从外地购买或通过以物易物的农牧交换解决外,其他生产生活物品均由庄园内自给自足。庄园经营农业的主要方式,是将耕地分为领主自营地和农奴份地两种。自营地由谿堆集中农奴的部分劳动力,以强制的集体劳动的形式耕种,收获的产品归领主所有。份地由各农奴户分散经营。庄园内较大规模的领主经济与分散的农奴个体经济间存在着互相依存的关系,又存在不可调和的矛盾。清代以来,西藏地方封建政权在中央王朝的扶持下渐趋统一,集权制逐渐强化,各庄园大都还被赋以为政府管理当地行政事务的职能,庄园经管人遂成为类似于县、区、乡、村级官员。大庄园内原由各领主私设的监狱、刑具,亦成了地方封建政权统治镇压广大农奴和奴隶的工具。故庄园既是经济组织,又是行政组织。

猜你喜欢

  • 米拉日巴传

    书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布,又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程,对异僧俗人等效仿其行,在

  • 蒙古尔

    土族语音译,意为“蒙古人”。青海互助、大通及甘肃省天祝一带土族的自称。参见“土族”(63页)。

  • 思答笼剌万户

    详见“达垅万户”(733页)。

  • 屈设部

    即“窟说部”(2410页)。

  • 仁多洗忠

    ?—1099西夏将领。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)统军仁多保忠弟。永安二年(1099)八月,宋边帅种谔遣熙河军入侵西夏,遂率军拒战,奋勇战死,夏军夺其尸体而回。子幼未授官职。贞观元年(11

  • 达兼善

    见“泰不华”(1799页)。

  • 诺低

    彝族音译,意为“一般黑彝”或“一般骨头的黑彝”。解放前四川大小凉山彝族奴隶主阶级以血统划分的奴隶社会阶层之一。骨血中混入其他等级、其他民族成分而“不太纯”的一部分人。他们可用重金聘娶“诺伯”的女子,但

  • 八白室

    元太祖成吉思汗的灵堂。亦称八白宫。南宋宝庆三年(1227),成吉思汗率乒征西夏、金途中,卒于六盘山(在今宁夏回族自治区固原县西南),遗体归葬于不儿罕哈勒敦山(今肯特山,一说葬于起辇谷)。为防止后人盗掘

  • 马良

    清末民初军官。字子贞。河北清苑县人。回族。幼习武,毕业于北洋武备学堂。光绪二十七年(1901),任山西武备学堂和直隶陆军速成学堂教习,后在北洋军中任军职至旅长。1916年任山东济南镇守使、第二师师长,

  • 答尔罕

    见“答儿罕”(2238页)。