藏传佛教寺院，亦称觉拉寺。在青海囊谦县。元代由巴绒噶举派僧人隆热帐巴坚赞建，初位于澜沧江南岸之则地方，后移北岸之觉让嘎，再迁今址觉拉。原有扎西寺、孔来寺等子寺。原有4个活佛系统，均由隆热帐巴坚赞所派生。系玉树地区巴绒噶举派8座古老寺院之一。明代该寺第六世活佛巴热求鄂主持寺务时，受明廷册封，赏戴白黄色翎冠，授权管理政教事务，自此，成为政教合一寺院，管辖觉让部落和今杂多县昂色乡之杂结、保热同，囊谦县之香达，玉树县之格强马等地区，规定有专门供养寺院和活佛的户数。享有免交赋税等权益，定期为明朝皇室诵经祈福。寺内设有专司政教事务之“巴热丙盖”之职，至1958年，共历13任。寺内供奉有忽必烈赐给隆热帐巴坚赞之佛陀12岁等身铜象、牙雕之金刚亥母像等。
清代驿站名。内蒙古喜峰口蒙古驿道上最后一站。据《黑龙江通志》卷62载，在景星旗西南20余里，东北距齐齐哈尔直路120里。
盛世才时期苏联红军派驻新疆的部队。1938年，应盛世才的邀请，苏联红军第八团进驻哈密，控制东起星星峡、伊吾，北至镇西，南至罗布淖尔一带的交通。名为一团，兵力实有一个加强旅，配备有飞机、坦克和大炮。在防
藏传佛教寺庙。藏语“布达拉”音译。位于今河北省承德市郊狮子沟北坡。清乾隆三十六年(1771)，为庆祝弘历60寿辰、皇太后钮祜禄氏80寿辰而建。占地22万平方米，规模为承德外八庙之冠。全寺分3部分。前部
藏语音译。旧时四川阿坝藏族牧区租牧主牲畜为生的牧民。自己无牲畜，靠租牧主奶牛维持生活。租金很高。人身依附於土官，不能随意迁出部落，凡逃至其他部落被送回或抓回，将遭毒打、罚款、抄家，甚至处死。获土官同意
壮族青年男女社交风俗。流行于广西左江、右江、柳江流域。每年春节期间或三月三举行。届时，男青年裂布为帕，带往歌圩上，在对歌中如遇到意中人，即将布帕予之;女的答以绣花鞋或汗衫、绣囊、绣球等物，作为相互爱慕
政区名，渤海王国置。为中京显德府所辖6州之一(《辽史·地理志》既有荣州，也有崇州，荣州下不记沿革，而崇州下载明为渤海置州，故有清以来，大多认为辽之崇州即渤海荣州，但无定论，一说辽崇州为渤海属县置)，领
靺鞨诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的1部。一作屈设。《新唐书》接郡利部后称，“东北行十日得窟说部”，史界对“东北行”是指从郡利部还是黑水部理解不一，故所在今有众说，一般认为约居住在今库页岛北部地区(一
即“女真”(145页)。
见“萧迭里得”(2001页)。
古地方政区名。汉武帝亡卫氏朝鲜后，分其地置4郡，其为4郡之一，元封三年(公元前108)置。因处真番部族(其名燕时已见)居地而得名。下领15县。所在有南北二说。主南说者或认为其辖境有朝鲜半岛黄海道大部、