词语站>历史百科>民族起源>莫昆萨满

莫昆萨满

萨满教巫者的一种。通古斯一满语族语音译,“莫昆”亦作“穆昆”,意为“氏族”:萨满“激动不安”或“狂怒之人”的意思,即“氏族巫师”。鄂伦春人又称其为阿娇如(根子,祖先之意)萨满。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春和鄂温克族地区。每个氏族只有一个。传说其附体神是祖先神,不到其他氏族去,在本氏族内代代相传。个别氏族有两个。民间认为祖先神是“正神”,本领最大,最关心本氏族的子孙,故患病者多愿请其跳神治病,比其他萨满更受人尊敬。当此萨满者一般始于20岁左右,也有十五六岁的;男女皆可充任。鄂伦春人传说,最早一个氏族的人都供同祖先的偶体,经长期供奉,该偶体变成了祖先神,它找本氏族某一患病者附体,此人病愈后就成了氏族萨满。鄂伦春人新老萨满的更替,多在老萨满死后,由祖先神在本氏族内挑选,被选中者均是患重病或精神病的,病好后,需跟老萨满学跳神数天,始成为正式萨满,仪式十分隆重。鄂温克族早期由酋长兼任,后发展为老萨满死后由其亲弟妹或子女继承,无嗣者才由祖先神在氏族内挑选。未出嫁姑娘担任氏族萨满,出嫁后该氏族不立即产生新萨满,需待其死后她的附体神回到原氏族才产生,鄂温克人有的地区流行由其亲兄弟或侄儿继承;继承之前,氏族内的宗教活动,由其他萨满代替主持。解放后,逐渐消失。

猜你喜欢

  • 审密

    见“二审密”(6页)。

  • 建兴

    ①十六国时期成汉(大成国)太宗武帝李雄年号。304—306年,凡3年。 ②后燕世祖成武帝慕容垂年号。386—396年,凡11年。 ③唐代渤海国宣王大仁秀年号。818 (一说819)—830 (《旧唐书

  • 长河西

    地名。当在今四川省甘孜藏族自治州东部。元至元十一年(1274),以长河两千户必剌充掠甲仗,聚众为乱,次年,副元帅覃澄率属众平之,建长河西管军万户府,设达鲁花赤1员,万户2员,隶属碉门鱼通黎雅长河西宁远

  • 北魏末羌汉起义

    北魏明帝时,阶级矛盾、民族矛盾激化,边疆地区不断发生起义。正光五年(524)六月,魏秦州刺史李彦因“政刑残虐”,被城人薛珍等所杀,众推羌人莫折太提为领袖。太提自称秦王,遣卜朝(胡)攻高平,杀魏镇将赫连

  • 左江

    河流名。与右江流域同为壮族最集中的聚居区,故常以左、右江代表壮族地区。源于今广西靖西丽江,自靖西流入越南北境,复东流入广西龙州水口圩,在龙州上金纳明江后称左江,经龙州、崇左、扶绥,至邕宁宋村(亦称合江

  • 撒拉花儿

    亦称唱玉日。“玉日”,古突厥语,意为“诗歌”。撒拉族用汉语唱的一种山歌。流行于青海循化等地。历史悠久,早在清乾隆年间(1736—1795)编修《循化志》时,就记载了一首当时流行的撒拉花儿。因受当地藏族

  • 土官

    ①古官名。《礼记·月令》季夏之月“其神后土”注:“后土,亦颛顼氏之子,曰‘黎’,兼为土官。” ②元代设于川、滇、黔、桂、粤、湖广、甘肃等少数民族地区,择其首领任之。分文武职。武职有宣慰使,宣抚使、安抚

  • 青仡佬

    清代至民国间对部分仡佬族的称呼。《黔南职方纪略》云:仁怀有之,即在今贵州赤水县、仁怀县一带有其民居住。其服装和饮食等习俗多与汉民无别。今统称※仡佬族。

  • 乌浒水

    见“妫水”(1261页)。

  • 仁果

    相传为西汉时白子国国王。后人亦称之为张仁果。白族先民。白崖国(在今云南弥渡县红崖)※蒙苴颂后裔。传说约于公元前2世纪,为众所推,在白崖建白子国。明代白族文史学家李元阳纂《云南通志·白国始末》云: “汉