(—约632) 唐代西突厥可汗。又称乙毗钵罗肆叶护可汗。阿史那氏。※统叶护可汗之子。原为咥力特勤(又作咥力特勒)。唐贞观二年(628)，父被莫贺咄杀后，亡奔康居(约当今巴尔喀什湖与咸海之间)。四年(630)，被阿史那泥孰迎立为汗，统弩失毕五部与莫贺咄对抗。为增强实力，遣使于唐求和亲，未果。因是突厥汗王之后裔，众心归向，西面都陆可汗及莫贺咄部众，多来附之。五年(一说四年)与阿史那泥孰联兵击杀莫贺咄于金山(今阿尔泰山)，被族人拥为大可汗。兴兵征铁勒诸部，为薛延陀所败。性猜愎，不引咎自责，反迁怒诸将，并听谗斩有功之乙利小可汗，诛其族，又忌阿史那泥孰，迫其亡走焉耆，激起众怒。约贞观六年(632)，为部内设卑达干(一作没卑达干)联合右厢(也作西厢)弩失毕部首领所废，亡走康居而死。
德昂语音译，意为“总伙头”。旧时云南德昂族村社内为群众办理公共事务者，后演变为土司所属政区一级头人。主要负责与土司衙门联系，为土司征收粮食和其他杂役、门户捐，及执行地方政府法令等;其职权相当于今之乡长
1802—1852清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图四世。出生于青海湖地区的布若曲迦。松巴三世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入郭隆寺，学习藏文和佛经。后入藏，研习经论，十世达赖喇嘛赐以“额尔德尼堪
一种夜间祭祖仪式。鄂伦春语音译，“阿娇如”，意为“祖先”;“都洛布尔”为“夜间祭祀”之意，故名。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人过去信萨奉满教，相信人死后能成神，称为“阿娇如博如坎”(祖
国民党时在海南岛黎族地区所设管理黎峒的头人。民国二十一年(1932)后，广东省府委任陈光汉为抚黎专员率部驻琼，为了加强对黎族地区的统治，改冯子材之黎峒总管制设，政府有事则责成其下达黎民，平时负责维持辖
“钁里”，契丹语。一地方单位名称，为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里名。东钁里为应天皇太后※长宁宫下之一抹里。是宫下另有一抹里称“西钁里”。又，承天皇太后※崇德宫下有一※瓦里(由※籍没奴隶组成)径名“钁里
见“八旗满洲”(30页)。
见“达延汗”(726页)。
参见“傣”(2242页)、“傣族”(2244页)。
明代四川地方土司官署名。参见“松潘等处安抚司”(1298页)。
(1871—1944) 阿拉善旗广宗寺(南寺)第五世喇嘛坦。蒙古族。博尔济吉特氏。父兄均为旗中显爵王公。年轻时到过西藏，通晓藏文。曾受学于西藏学者华锐格西。博通佛教经典，谙知大小五明，清廷授予“迭斯尔