辽朝宗室。名又记作涅里古。小字耶鲁绾。汉名洪孝。契丹族。皇太叔耶律重元(辽道宗耶律弘基叔)子。兴宗时，重熙十一年(1042)十二月，封安定郡王，十七年(1048)十一月，进封楚王，为惕隐。道宗即位初，清宁元年(1055)十二月，徙封吴王，次年十一月，封楚国王。三年(1057)三月，出为武定军节度使。七年(1061)六月，知南院枢密使事。见父未得皇位，心中怏怏，诈说其父病，欲待道宗慰问时行刺，未果。九年(1063)七月，乘道宗出猎滦河(今内蒙古宁城西南)之机，助父纠合大小官员400余人发动叛乱，胁弩手军包围行宫，受宿卫兵顽强抵御。跃马出战，为渤海近侍详稳阿厮等射杀。
古代夫余人的祭天节。据《后汉书》、《三国志》载，每年腊月(即农历十二月，一作殷正月)，夫余人举族举行祭天，“大会连日”，饮食歌舞，名之曰“迎鼓”。并于是时断刑狱，解囚徒。
参见“殖边学堂”(2191页)。和“满蒙学堂”(2393页)。
南北朝时期柔然的巫者。亦作“折豆浑”。属于游牧民族的早期萨满教，产生于自然崇拜和原始巫术。史传“其国能以术祭天而致风雪”，属无稽之传说。从事此职业者，柔然语称为“是豆浑”。见于记载者为妇女担任，兼行医
参见“黑倭泥”(2228页)。
见“雪列空”(2036页)。
见“番”(2263页)。
书名。清末江苏吴兴人张郁文撰。4卷。光绪二十七年(1901)成书。作者以《元史》有关地理记载，殊多谬舛，欲有所订正，乃就所见《蒙古游牧记》、《朔方备乘》、《汉西域图考》诸书与《元史》地理记述之异同，参
见“蒙古源流”(2337页)。
傣语音译，意为“亲属”。系指解放前云南西双版纳傣族地区最高封建领主※召片领即车里宣慰使的旁系亲属。但只有充任宣慰使的家臣才能称“翁”，其余只能称“翁沙”。是当地仅次于※“孟”的贵族阶层，可以担任宣慰使
见“阿拍”(1193页)。