近代学者。字君楚。浙江上虞人。※罗振玉之子。幼通敏，10岁读父藏书，未冠博通法、德等国文字，继治东方诸国文字。首治梵文，并解读当时所出之数种西夏文献、碑刻，是中国最早解读西夏文字者。其后进而研讨突厥、回鹘、叙利亚等文字。尝从日本箬教授亮学梵文，凡2年而升其堂。著作有《梦轩琐录》3卷、《西夏国书略说》1卷、《宋史夏国传注》1卷。译沙畹、伯希和所注《摩尼教经》1卷、《古外国传记辑存》1卷、《大唐西域记》所载《伽蓝名目表》1卷、《敦煌古写经原跋录存》1卷、《伦敦博物馆敦煌书目》1卷、《巴黎图书馆敦煌书目》1卷、《俄人黑水访古所得记》等。
见“昭陵”(1647页)。
明代云南耿马土官。参见“们罕金”(573页)。
见“婆娑府路”(2128页)。
明代湖广永顺司土官。字如训。号怀北。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭翼南子。隆庆三年(1569)，袭宣慰使职。万历元年(1573)，奉湖广、广西两巡抚会调，从征广西瑶人。六年(1578)，
中国共产党领导的回民文化团体。1940年10月7日在边区回民第一次代表大会上正式成立。选举林伯渠、高岗、谢觉哉、周扬、张仲实、延安马阿訇、定边马阿訇、三岔马阿訇、关中马阿訇等30余人为理事。以沟通回、
①珞巴族崩尼、崩如等都落对氏族首领的俗称。亦作聂德布。珞巴语音译，意为“长者”、“有权威”、“主人”等。一般自然形成。由有德才、办事公正、能言善辩、富有生产经验并有威望的人充任。负责处理氏族或村寨的日
景颇语音译。汉语称“官庙”。详见“祭官庙”(2088页)。
见“亦力把里”(872页)。
即“乌古迺”(332页)。
清朝将领。达斡尔族。姓倭勒氏。隶布特哈旗。官至御前侍卫、都统。道光十六年(1836)，为加强对东北边疆地区的统治，请裁布特哈满州官员8名，布特哈索伦、达斡尔官缺，由各部落挑选。又以旗佐官丁苦于送貂朝贡