清雍正初年青海和硕特部贵族反清叛乱。一称“癸卯之乱”。康熙五十六年(1717)，卫拉特蒙古准噶尔部策妄阿拉布坦遣大策凌敦多布袭杀拉藏汗。清朝政府为“驱准保藏”，于康熙五十九年(1720)春，合青海蒙古诸台吉，分兵两路进藏，逐大策凌敦多布，命拉藏汗旧臣康济鼐治前藏，台吉颇罗鼐理后藏。罗卜藏丹津以未能遂其据西藏遥制青海之初衷，怀怨望，于雍正元年(1723)，煽惑青海蒙古各部台吉，盟于察罕托罗海(今青海湟源县西南)，令各部“仍故号”，不得复称清廷所封王、贝勒、贝子、公等封号。自称“达赖洪台吉”。以和硕亲王察罕丹津、郡王额尔德尼额尔克托克托鼐拒不从命，举兵击败之，迫察罕丹津等，遁居河州、甘州等地。又拒清使谕和，囚清使常寿于军中，遣兵掠西宁附近之南川、西川、北川等地。在其影响下，西宁附近寺院喇嘛，亦“皆披甲执械”，率佃户人等攻城，抢掠焚烧。烽烟遍及青海各地。次年二月，为川陕总督年羹尧、四川提督岳钟琪等平定，遁逃准噶尔。
古城遗址。位于新疆轮台县城东南约25公里荒漠草甸。城为土筑，略呈圆形，周约1250米，城垣已颓。塌落基宽约6米，残高3.4米。城中有一环形小湖，湖中心有一高台，高约9米，似古代建筑遗址。城南有二小土丘
?—553南北朝时突厥汗国可汗。又作逸可汗、阿逸可汗。名科罗。阿史那氏。突厥汗国创始人伊利可汗※阿史那土门子。西魏废帝元年(552，《资治通鉴》作二年)，父死，嗣为突厥可汗。时柔然余众拥阿那瓌叔父邓叔
见“乌切克特”(338页)。
见“塔克世”(2158页)。
新疆维吾尔族宗教节日。又称油葫芦节。肉孜节前45天(伊斯兰教历八月中旬)举行。届时，全家预先昼夜诵经。至次日晨，悬葫芦于树(或拴于木杆)，中盛油燃灯。俟油尽灯落，便将其踏碎，以为消灾弭祸。
见“越里笃国”(2191页)。
蒙古族讽刺性的故事集。清朝末年，蒙古族的封建领主制度濒临危亡，蒙古王公贵族在政治上专横残暴，生活上腐朽糜烂，对广大蒙古族民众百般蹂躏和摧残，阶级矛盾日益激化，成为产生和流传这种讽刺文学作品的社会现实基
彝语音译。又作萌孜。意为随妻陪嫁而来的人。民主改革前，在四川凉山的普格、布拖、金阳一带归黑彝占有的安家奴隶，亦有些归白彝(官百姓)占有。其来源，多数是被抢劫、买卖而来的汉族或其他民族成员及经主子命其配
1803—1865清代甘肃拉卜楞寺第五十任堪布。藏族。早年入时轮扎仓，获噶让巴学位。由于诵经达到标准，获得然降巴称号。后入闻思堂学级，学完五部大论，由德赤仁波且受具足戒。37岁，任恰达玛职。次年，获多
?—1139辽末投金将领。契丹族。东京(今辽宁辽阳)人。辽亡前夕，于天祚帝天庆六年(1116)五月投金，随金将完颜蒲家奴兵招谕辽兵，获辽留守迪越，并降群牧官木卢瓦。天辅六年(1122)，从金太祖追辽天