绿头牌
清代宫用名片之一。上书递牌人姓名、年历，备皇帝便宜行事之用。以薄木片制，宽寸许，长不及尺，体涂白色，首略作“山”字形，涂绿色亦寸许，故名。①凡各族京官奏事、外官入觐，先至奏事处领取此牌，书写后交递。牌送御前，例在用膳之时，故亦称“膳牌”。拟即日召见者，遂将牌子留下并传令呈牌人守候，分起进见，俗称“叫起儿”。余则散出。 ②宗室近支内子弟，例由皇帝指婚。需娶妻纳妾者，先派亲郡王等查明，令其缮进绿头牌，以备皇帝酌情指配八旗秀女。今北京故宫博物院藏有此牌式。
清代宫用名片之一。上书递牌人姓名、年历，备皇帝便宜行事之用。以薄木片制，宽寸许，长不及尺，体涂白色，首略作“山”字形，涂绿色亦寸许，故名。①凡各族京官奏事、外官入觐，先至奏事处领取此牌，书写后交递。牌送御前，例在用膳之时，故亦称“膳牌”。拟即日召见者，遂将牌子留下并传令呈牌人守候，分起进见，俗称“叫起儿”。余则散出。 ②宗室近支内子弟，例由皇帝指婚。需娶妻纳妾者，先派亲郡王等查明，令其缮进绿头牌，以备皇帝酌情指配八旗秀女。今北京故宫博物院藏有此牌式。
1910—?革命英雄。畲族。江西兴国县人，改名李挺。1926年参加革命，1927年加入中国共产党，在该县东固革命根据地任交通、联络和情报工作。1928年5月参加工农红军第七纵队。后被组织派到南京、上海
壮族、布依族旧时育儿习俗。流行于广西、贵州壮族、布依族地区。有的中老年得子，或幼儿多病，便问卜于巫婆，如巫婆认为此童“命薄”，命根不固，或父母“命克子女”，养不得儿子时，其父母便立即替儿子取个女儿的名
?—1256钦察汗国汗。蒙古孛儿只斤氏。※成吉思汗曾孙，拔都长子。元定宗死后，奉命与叔别儿哥率军3万扈送蒙哥(宪宗)至蒙古肇基之地斡难河(今鄂嫩河)，力排众议，破除窝阔台系诸后王争夺汗位之举，拥戴蒙哥
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又称厄德格讷鄂拓克。乾隆二十四年(1759)归附清朝。翌年，首领阿济比遣锡喇嘛噶斯朝觐，受到清政府隆重接待。二十七年(1762)，所属鄂斯诸处为霍罕侵据，清尚书永贵，遣使
?—1350元朝大臣。又译别里怯不花。蒙古弘吉剌部人，燕只斤氏。字大用。丞相阿忽台子。至大年间(1308—1311)，侍明宗子和世㻋于藩邸。后入国子学。延祐三年(1316)，随和世
地名。藏语作雅龙。位于甘孜以南，理化以北，东界道孚，西接白玉。历属朵甘思招讨司管辖。明洪武年间(1368—1398)，征沿边土司晋京，足千户者授安抚司，不足者为长官司。分上、中、下瞻对，置安抚司、长官
见“克烈部”(987页)。
政治制度名。明朝在赣南畲族地区实行的统治措施之一。又称“十家连坐”。明正德年间(1506—1521) ，赣南畲、汉人民曾掀起大规模的反抗斗争，清王朝派王守仁进行军事镇压的同时，又在城乡普遍推行此法。“
1625—1663清公主。名马喀塔。满族。爱新觉罗氏。太宗※皇太极次女，孝端文皇后生。初封固伦公主。天聪十年(1636)正月，下嫁察哈尔林丹汗子※额哲，封额哲为察哈尔亲王。顺治十三年(1656)，进固
1895—1975近代书画家。字默庵，号蟫翁。山东济南人。回族。自幼酷爱书法，广临汉代隶书及两周金文。青年时，曾在陆军边防五师当缮写员，先后在天津南开中学、山东长兴中学任教。抗日战争时期，曾在山东省教