策凌纳木扎勒

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• 李元阳

  1497—1580明代白族学者。字仁甫(一作仁夫)，号中溪，别号逸民。云南太和(今大理)人。祖籍浙江钱塘，元时远祖李顺官大理路主事，落籍大理，至元阳为第九世，与白族相融。自幼善学能文，学问博通，明习吏

• 柴册仪

  契丹传统礼仪。早年，于选举部落联盟首领时举行，开国后沿袭，演化为皇帝登基仪式。相传于遥辇氏阻午可汗时制定。新帝接位，积薪为坛，受群臣玉册，燔柴祀天。具体仪式有两记。《燕北录》载：先于契丹宫内选择9人，

• 哈尔芬卫

  见“哈儿分卫”(1638页)。

• 咎犯

  见“狐偃”(1481页)。

• 元或

  ?—530北魏宗室。本名亮，字仕明，后改名或，字文若。鲜卑元氏(拓跋氏)。太武帝※拓跋焘玄孙，临淮王昌之子。宣武帝元恪时，承父爵为济南王。有才学，少与从兄安丰王元延明、中山王元熙并以宗室博古文学齐名。

• 乞列宾

  即“吉里迷”(681页)。

• 文种

  春秋末赵国大夫。字伯禽(一作子禽)原为楚国郢城人。曾作宛(今河南南阳)令。后仕越为相国，时人多称大夫种。周敬王二十六年(前494)，越为吴所败，越王勾践被困会稽山(今浙江绍兴)，欲自刎于此。以“汤系夏

• 傣族家奴制度

  旧时云南西双版纳傣族社会有关家奴的规定：(1)凡负债者、盗窃者、诈骗者、身体不健康，劳动懒惰者、有罪行未解脱者，均不得接受为家奴。(2)大官员、头人的家奴，其居于农村的父母去世时，只能继承应得的一份财

• 嘉木样呼图克图一世

  见“嘉木样谢贝多吉”(2432页)。

• 壶

  战国时期中山国祭祀礼器。亦称“中山王铜圆壶”。周慎靓王五年(中山王十三年，前316)，由中山王下令制作，用以祭祀上帝和祖宗。盖上有两个圆形纽，壶腹为圆球形，有两道平行凸