又作莫昆、木昆。满语音译，意为“兄弟”、“同姓人”。汉译其意为“宗族”或“家族”。女真、满洲等族指称血缘相同的成员所结合的大小群体。与金朝阿骨打初设的“谋克”氏族单位相似，同属于父系血缘的组织。清代八旗内，每一佐领或由一穆昆组成，或由二三穆昆组成，亦有一穆昆以分编为若干佐领者不等;在※勋旧佐领中，有的穆昆成分既多且又复杂：既有原立佐领者所属户少丁稀的人口，亦有出于赏赐来自多方的人丁，且有公主(或格格)“下嫁”之时陪嫁的人丁等等。在※内务府三旗各※包衣组织内，民族成分广，故穆昆之设也较多。爱新觉罗为清皇室姓氏。※宗室，属“爱新”衍派，即穆昆，由于人丁繁衍、历朝皇子分封、分旗出府，逐渐形成为大穆昆。此下，又分成若干新穆昆，即各支派的家族。迄嘉庆(1796—1820)，宗室近支，左翼旗内设有4穆昆，右翼旗内2穆昆。穆昆有大有小，有新有旧，各设※穆昆达以掌其应尽各事务。宗室内设“总族长”及“分族长”，体例特殊。同穆昆内不通婚，男性自成一姓(宗室、※觉罗皆姓觉罗。觉罗为“哈拉”，即姓氏)，每※哈拉包含若干穆昆。穆昆组织，是族权的体现，故满洲统治者始终重视之，借以维护清政权，实即维护皇权。
清代刻书家。又名袁二，字景初。江宁府上元县(今南京市)人。回族。约生于康熙五十一年(1712)。以经商为业，曾在湖北汉口开裕兴帽店，承继祖、父之志，业余以刊刻汉文伊斯兰教典籍为己任。乾隆四十三年(17
见“鄂木布达赉”(2054页)。
蒙古汗的夏季帐殿。又译昔剌兀鲁朵、失剌斡耳朵。太宗时建于月儿灭怯土，地在和林(今蒙古国哈尔和林)西金河上游;一说位于和林东南山地;一说在额德河流域。“昔剌”意为“黄”，“斡耳朵”意为“帐殿”，即“黄色
?—1181金大臣。本名斡鲁古，亦作讹鲁古，字子敬。女真族。唐括氏。好学，通经史，工词章。贞元(1153—1156)中，官至临海军节度使，入为翰林侍读学士，改浚州防御史、彰化军节度使。大定(1161—
参见“巴特满”(412页)。
清代内务府、宗室王公府所属从事打猎及采捕等役的包衣壮丁。畿辅者如密云的枪手、鹰手，东安、武清的雀户;盛京等处的网户、猎户;吉林打牲乌拉的珠户、参丁等，是为牲丁。吉林打牲乌拉总管(正三品)所辖牲丁，包括
778—809唐代南诏第七世王。又作寻梦凑、寻觉劝、新觉劝、苴蒙阁劝。乌蛮，姓蒙氏。异牟寻子。贞元十年(794)，奉父命卒清平官等高级官员与唐使崔佐时会盟于点苍山神祠，以示弃蕃归唐。元和三年(808)
清外蒙古诸旗之一。牧地东至特克什乌苏接本部中左旗界，西至鄂尔和山接本部中末旗界，南至多木达哲尔克特山接达里冈爱牧场界，北至库登图山接车臣汗旗界。有佐领1。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。雍正十三年(1735)
十六国时期西秦都城。见“苑川”(1343页)。
旧时台湾高山族人流行的一种占卜方法。过去高山族人出猎、建屋、开垦、婚姻、祭祀等重大事情进行之前，必先占卜以问吉凶。鸟占是其中之一。通常以一种艳头鸟(高山族称“西西里”)飞行的方位、数量和鸣声的长短、缓