词语站>历史百科>民族起源>祁韵士

祁韵士

1751—1815

清代著名民族史、边疆史地学家。字鹤皋,又字谐庭,别号筠录。山西寿阳平舒村人。乾隆四十二年(1777)中举。四十八年(1783)中进士,授翰林院庶吉士,散馆编修。五十五年(1790),擢右春坊右中允。次年调任户部主事,荐升郎中,充宝泉局监督。嘉庆九年(1804),因宝泉局亏铜案发,蒙冤受遣戍伊犁。十三年(1808)获释。次年应松筠邀请,至南京为之“襄理幕务”。十五年(1810),接受陕甘总督那彦成聘请,前往兰州任兰山书院主讲。十八年(1813),由甘肃至保定,主讲于莲池书院,卒于其地。虽然一生历经坎坷,著述仍极宏富。最主要著作,是在其主持下纂辑的《外藩蒙古回部王公表传》。全书120卷,以满文档案资料库藏红本为依据,并参阅《皇舆全图》、清理藩院所存世谱等撰就,有极高的史料价值,是研究清代蒙古史不可缺少的重要参考书。其次是《皇朝藩部要略》,18卷。该书是其充分利用编纂《王公表传》资料,仿《通鉴》体例写成,也是研究清代蒙古史的重要参考书。另著有《西陲要略》、《西域释地》、《西域行程记》、《万里行程记》、《西陲百咏》等。还利用松筠幕友汪廷楷原辑未成部分资料,写成《伊犁总统事略》(后以《西陲总统事略》刊行)。为研究清代新疆地区的历史、地理,作出了重要贡献。

猜你喜欢

  • 迭鲁敌烈部

    契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘敌烈族民户所置,为圣宗34部之一。其部民原为契丹皇族诸宫卫奴隶,后户口蕃息,圣宗释免奴隶,置部,从而取得平民地位。设节度使统领,隶北府。部族军属乌古敌烈统

  • 本教

    一作“苯教”,俗称“黑教”,藏语为“本波却”。佛教传入西藏前,当地固有的较原始宗教。与中国内地古代之巫觋和世界许多地方的萨满教近似。崇信天地、日月、星辰、山川、水泽、林木、雷电、风雹等万物有灵,认为天

  • 伯强

    见“耶律有尚”(1309页)。

  • 圭峰集

    书名。元卢琦撰。2卷。琦,惠安(今福建惠安县)人,字希韩,号立斋。至正二年(1342)任州录事,迁永春县尹,改调宁德,晋漕司提举,除平阳州,命下而卒。以良吏称。是集载赋3篇、记6篇、志铭2篇、祭文1篇

  • 阿勒巴图

    蒙古语音译,意为“承担赋役的人”。在蒙古封建领主制度下,作为领主的属民,承担各种赋役。清译作“所属之人”、“所属旗人”。分为两种:向大领主承担赋役的小领主,亦可以此称之。通常主要是指占人口百分之八十以

  • 福长安

    ?—1817清朝将领。满洲镶黄旗人。富察氏。大学士※傅恒之子。自蓝翎侍卫累迁至正红旗满洲副都统、武备院卿,领内务府。乾隆四十五年(1780),入军机处行走,累迁户部尚书。五十二年(1787),随军渡海

  • 术虎

    金代女真族姓氏之一。来源于部名。居来流水(今拉林河)、活论水(今拉林河支流活龙河)等地。金朝建立后,很多迁出故地,如有的迁居西北路(治今内蒙古多伦县北)。后改汉姓董、术二氏。

  • 敖约克

    赫哲族男子旧时下服的一种。赫哲语音译,亦作“卧有克衣”,意为“鱼皮套裤”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族男女过去皆穿鱼皮套裤,有上端为斜口、齐口两种,齐口为妇女所穿,称“嘎荣”。此为斜口,

  • 格吉族

    见“格吉三族”(1808页)。

  • 觉罗满保

    ?—1725清朝将领。满洲正黄旗人。字凫山。康熙进士,授国子监祭酒,历官内阁学士。五十年(1711),授福建巡抚。五十四年(1715),擢福建、浙江总督。任内出巡沿海各地,筹划台湾鹿儿门、澎湖、厦门等