砍头祭谷
解放前云南西盟佤族地区历史传留下来的一种基于原始宗教信仰的活动。过去当地群众相信用人头祭谷能获丰收，故每年二月春耕至七八月收获之前，发生各寨之间相互猎头祭谷的现象，结果造成相互间频繁的血族复仇。每年到了这个季节，人们一般不远离村寨，下地生产时，部分人劳动，部分人警戒，同去同归，严重影响生产的发展。外族人也因此不敢进入佤族地区，妨碍了经济和文化的交流。解放后已被革除。
解放前云南西盟佤族地区历史传留下来的一种基于原始宗教信仰的活动。过去当地群众相信用人头祭谷能获丰收，故每年二月春耕至七八月收获之前，发生各寨之间相互猎头祭谷的现象，结果造成相互间频繁的血族复仇。每年到了这个季节，人们一般不远离村寨，下地生产时，部分人劳动，部分人警戒，同去同归，严重影响生产的发展。外族人也因此不敢进入佤族地区，妨碍了经济和文化的交流。解放后已被革除。
书名。南宋李心传(1166—1243)撰。200卷。记宋高宗一朝史事，一名《高宗要录》。心传，隆州井研(今四川井研)人，字微之。30岁参加贡举落第，自是闭户读书，成为“有史才，通故实”的学者。后经推荐
西夏译汉文儒家经典。译自陈祥道注本，译者不详。为残本，蝴蝶装，页面25.3×17.2厘米，面8行，行17—18字，共47面。为第三、第六、第八、第十各一部分，分别相当于汉文本第五、第十一、第十五、第十
晋代匈奴一支。又称贰城胡。匈奴右贤王曹毂(又作曹谷)附前秦苻坚。东晋废帝太和二年(367)，毂死，坚分其部众为二，贰城(故址在今陕西黄陵县西北)以西两万余落(即户)，由长子曹玺统领，封为骆川侯;贰城以
元代旧州名。北周、隋、唐为邛部郡、邛部县地。宋时岁贡名马、土产，封酋长为邛都王。部人称该地为邛部州，治乌弄城。原为“么些蛮”(今纳西族)居之。后乌蛮笃慕(仲由蒙)之裔据其地。元宪宗时内附。世祖至元元年
河流名。洮儿河支流。位于内蒙古兴安盟。发源于札萨克图旗北隅之翁媪山，集山间小水东流，贯札萨克图旗中央。南流与洮儿河并行而流，经突泉县，东流入洮儿河。清代以来，沿河流域为蒙古科尔沁右翼前旗等游牧之地。
纳西语音译，意为《三大欢乐调》。纳西族中广为流传的民歌曲调。由《猪歌》、《赶马》和《烧香》等3个民歌组成。其内容主要是歌颂劳动生活，传授劳动知识，赞美男女青年建立在共同劳动和共同生活基础上的爱情。
河北真定人赵佗入主南越后自称。秦末天下大乱，南海龙川县令赵佗乘机以武力兼并桂林、象郡，于汉高祖四年(前203)建立南越国。因身处越人居地，为巩固其统治地位，除以当地故俗管理其地外，并亲“弃冠带”，仿效
见“者林山卫”(1349页)。
汉属国骑。匈奴人。武帝元鼎五年(前112)，奉命率兵击匈奴，俘乌维单于兄，受封为骐侯，赐食邑520户。卒，子督、孙崇相继嗣。
地名。位于青海省北部青海湖以西。古西羌地。汉属西海郡，魏、晋、南北朝时为吐谷浑牧地，唐入吐蕃，宋为唃厮啰地。元属西宁州，明属西宁卫。明为蒙古所据。万历六年(1578)俺答汗迎黄教领袖索南嘉措至青海仰华