真理的人门

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• 拓跋沙漠汗

  ?—277鲜卑拓跋部贵族。※拓跋力微子。自三国魏景元二年(261)始，质子魏晋之都洛阳，习观风土，接受汉文化，穿汉服，学弹丸武艺，英姿瑰伟，为朝士所仰。晋泰始三年(267)，以父年迈求归，晋武帝具礼护

• 龙江

  即“黑龙江”(2227页)。

• 贝非

  壮语音译，意为“私奔”。壮族旧时婚俗之一。亦称“卷伴”。流行于广西左、右江流域。旧时，男女青年在歌圩上建立情意，或已私定终身，但因女方已许配他人，或因他故，不能公开行聘，男方遂暗置聘书于女方父母床上，

• 黑石炭

  ①明代蒙古左翼察哈尔部领主。又译作可可出大、库格珠特、库克齐图、克石炭等，亦称打来罕(打来汉)。孛儿只斤氏。※卜赤汗第五子(一作次子)，※图们汗叔父。苏尼特部始祖。游牧于舍喇母林(今西拉木伦河)和哈喇

• 包藏先结簇长官司

  明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘境。其长官事按三年一贡例入朝贡马，赏赐如例。长官世代袭替。

• 完颜旻

  即“阿骨打”(1212页)。

• 诺遏钵

  即“诺曷钵”(1954页)。

• 答尔罕

  见“答儿罕”(2238页)。

• 宝廷

  ?—1890清朝宗室、大臣。满洲镶蓝旗人。郑亲王※济尔哈郎八世孙。字竹坡。同治三年(1864)举人，七年进士。累迁侍读。光绪帝即位(1874)，疏请选师保以崇圣德，严宦寺以杜干预，核实内务府以节靡费，

• 阿比

  珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对被奴隶主占有人身和劳动成果的奴隶的代称。又作木楞阿比，珞巴语音译，意为“枕头”、“垫枕人”。原专指男奴隶，后“巴列”女奴隶亦俗称“阿比”。家长奴隶制家庭中的奴隶，包括直接由