盗红绡
元杂剧剧本。杨景贤创作。景贤，蒙古族，从姊夫姓杨，一字景言，号汝斋。居杭州。善弹琵琶及作谜语。对杂剧创作和舞台实践均有经验。曾创作《刘行首》、《西游记》、《玩红楼》、《天台梦》等杂剧18种，此剧本即其中之一。描写剧中人因故盗窃红绡的故事。全剧主要由曲词和宾白组成，其中概括生活中各种矛盾，构成动人的戏剧冲突，曲词反映元代杂剧特有风格，宾白亦甚洗练。此剧及其他剧作，是作者以精通汉族文化的蒙古族的戏剧文学创作上所取得的卓越成就。
元杂剧剧本。杨景贤创作。景贤，蒙古族，从姊夫姓杨，一字景言，号汝斋。居杭州。善弹琵琶及作谜语。对杂剧创作和舞台实践均有经验。曾创作《刘行首》、《西游记》、《玩红楼》、《天台梦》等杂剧18种，此剧本即其中之一。描写剧中人因故盗窃红绡的故事。全剧主要由曲词和宾白组成，其中概括生活中各种矛盾，构成动人的戏剧冲突，曲词反映元代杂剧特有风格，宾白亦甚洗练。此剧及其他剧作，是作者以精通汉族文化的蒙古族的戏剧文学创作上所取得的卓越成就。
河名。亦称“阿术浒水”。“按出虎”亦作“阿注浒”、“阿触胡”、“阿术火”、“阿之古”、“按出浒”、“安术虎”等，女真语，“金”之意。清称阿勒楚喀河。今称阿什河，为松花江支流之一。女真族因发祥此河流域而
云南永宁纳西族以母系血缘为纽带结成的集团，相当于女儿氏族。纳西语音译，意为“一个根骨的人”、“一个根根的血缘”。每一集团的人数从50—60到100人左右不等。曾是独立的经济单位。解放前，经济职能已消失
寺庙名。位于内蒙古喀喇沁锦山镇西北约3公里处。背靠狮子峰，殿宇依山而建，高低层迭呈三进三阶院落，前有山门，中有天王殿和东西两侧配殿。寺内有元代石碑二块，一为至元二十四年(1287)所立，记重修寺院经过
见“薛撤”(2542页)。
见“贵由”(1653页)。
清代西藏门隅地区所置宗之一。相当于县。亦作江卡宗，绛喀溪。宗衙门驻降喀村，故名。藏语音译，意为“远舍”、“远处的房子”。19世纪中叶设置。位于西藏山南地区东南部、门隅中部的章玛河沿岸。1853年，清朝
内蒙古呼和浩特乌素图召法禧寺中保存之松巴堪布用藏文写成的经、律、论、医、算等五种著作的木刻版。每块雕版长49厘米，宽7厘米，共3450块。据说为乌素图召第三世活佛罗布桑旺扎勒幼年赴青海塔尔寺学经，拜松
见“腾里可汗”(2372页)。
“胡”泛指中国古代北方和西方的游牧和半游牧民族。这里具体指战国时赵国北邻之东胡、林胡、楼烦;“服”指这些民族所着服饰，其服上褶下裤，戴武冠，系具带，足穿靴，便于骑射;“骑射”指各族牧猎和作战的方式。赵
见“都掌蛮”(1816页)