独龙族物候历
过去云南贡山独龙族根据长期生产实践和不断积累物候知识的基础上形成一套确定年月的记时系统。从头年大雪封山起到次年大雪封山为一年，把1年分为12个季节月，每月以某一农事或自然现象命名，以某一物候出现为标志，月无定日，详见下表：
它是人类历法的初阶。因物候的变化是地球绕太阳公转引起的，故本质属太阳历范畴，但比较粗疏。又因它与农业生产联系密切，故又称“物候农事历”。
独龙族物候农事历表
| 独龙族称谓 (洛) | 意义 | 农事活动 |
| 阿猛 | 过雪月 | 大家休息，个别户种 早洋芋。 |
| 阿薄 | 出草月 | 山草开始生长，大量 栽种洋芋。 |
| 奢久 | 播种月 | 开始种小米、 芋头、 稗子等作物。 |
| 昌木蒋 | 花开月 | 桃花开，雀鸟集中鸣 叫， 播种完毕。 |
| 阿吕 | 烧山月 | 大量烧火山地，停止 下种。 |
| 布昂 | 饥饿月 | 存粮吃光， 又称荒 月，上山采集野粮充 饥。 |
| 阿容 | 山草开 花月 | 薅草， 采野粮。 |
| 阿长木 | 霜降月 | 山草被冻死，开始收 庄稼。 |
| 草罗 | 收获月 | 收获小米、玉米、稗 子和荞麦。 |
| 总木甲 | 降雪月 | 收获完毕，把各种粮 食储藏起来。 |
| 勒梗 | 水落月 | 河水降落， 找冬柴， 砍苦荞， 准备过冬。 |
| 得则砍 | 过年月 | 妇女砍火麻， 织麻 布。 跳牛舞。 |
猜你喜欢
伊达木札布
?—1742清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，辅国公※衮占长子。初授协理台吉。康熙五十六年(1717)，随同部辅国公博贝由布鲁勒路擒厄鲁特宰桑罗卜藏锡喇布。五十九
扎差
藏语音译，即“喇嘛差”。是寺院领主对农牧民的剥削形式之一。旧时西藏地区寺院头人经常以勒派方式，让一些贫苦农牧民子弟到寺庙来，名义上是当喇嘛，实际是在寺院中当差服役，※差巴有3子者，2子去支差，※堆穷(
阿都赤
蒙元时期蒙古官名。又译“阿都兀赤”、“阿都兀臣”。《元朝秘史》释为“放马的”，《华夷译语》解为“牧马人”，即司牧马。蒙古族素以游牧为业，故早在蒙古建国前，就有专职的牧马人。宋开禧二年(1206)蒙古建
田明如
即“田曼如”(562页)。
安多
藏语音译。①地区名。指今青海巴彦喀拉山以东，除玉树州以外的全部地区，包括甘肃省的甘南州及河西藏族地区，和四川省阿坝藏族自治州等广大操藏语安多方言的地区，统称“安多”。分布在这一地区的藏族，自称“安多哇
玛木特呼里
清代东布鲁特(前柯尔克孜族)首领。又译玛穆特呼里、玛木克呼里。初驻牧于格根噶尔奇拉、特穆尔图淖尔(前苏联伊塞克湖)一带。后为避准噶尔侵掠，西迁寓居安集延(前苏联哈萨克共和国境内安集延)。乾隆二十年(1
经世大典征缅录
书名。又名《皇元征缅录》、《元朝征缅录》。元人撰，不著姓名。此书出自官府档册，载征缅事。《元史·缅国传》即据此稍有增删。载至元八年(1271)至大德五年(1301)八月事。因作于天历、至顺年间(132
无终
戎的一种。参见“山戎”(118页)。
月鲁帖木儿
①(?—1329)元朝宗王。又译月鲁铁木儿。蒙古孛儿只斤氏。成吉思汗弟※合撒儿五世孙。仁宗延祐六年(1319)封恩王。泰定三年(1326)嗣齐王位。封地在也里古纳河(今额尔古纳河)、海剌尔河(今海拉尔
扇舞
朝鲜族传统民俗舞蹈。流行于延边等地区。由女子表演。源于萨满教以及民间艺人在说唱表演艺术中所运用的挥扇动作和艺妓的即兴表演。舞者双手各持一把鲜艳的彩扇或羽毛扇，在民族乐器伴奏下，翻飞着彩扇，做出各种优美